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世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫(hè)尔(ěr)辛基颁布(bù)了四位世界文化名人。

　　他(tā)们是中国的屈原，波(bō)兰的天文学家、日心说创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文(wén)主义作家之一(yī)弗朗索瓦·拉(lā)伯(bó)雷；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期(qī)最重要的作家，杰出(chū)的戏剧家和诗(shī)人(rén)威廉·莎(shā)士(shì)比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大(dà)的爱国(guó)诗(shī)人，中国浪漫主义文(wén)学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家，开辟(pì)了“香草美人”的传(chuán)统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名(míng)的辞赋家宋(sòng)玉、唐(táng)勒、景(jǐng)差(chà)都(dōu)受到屈原(yuán)的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一(yī)个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫(màn)独(dú)创(chuàng)的新时代，其主(zhǔ)要作品(pǐn)有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为(wèi)主体的《楚(chǔ)辞》是(shì)中国(guó)浪漫主义文学(xué)的源头之一，《楚辞》中最著(zhù)名(míng)的(de)篇(piān)章是《离(lí)骚》与《诗(shī)经挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信》中(zhōng)的《国(guó)风》并(bìng)称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁(suì)），是(shì)文艺复(fù)兴时(shí)期的波兰(lán)天文学家、数(shù)学家(jiā)、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥(gē)白(bái)尼40岁时，他提出了日心(xīn)说，否定了教会的权威，改变了人类对自(zì)然对自(zì)身的看法(fǎ)。

　　当时(shí)罗马(mǎ)天主教(jiào)廷(tíng)认为他的日心说(shuō)违反(fǎn)《圣经》，哥(gē)白(bái)尼仍坚信日心(xīn)说，并认为日心说与其并无(wú)矛盾，并经(jīng)过长年的(de)观察和(hé)计(jì)算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生(shēng)于法国中部的希农城(chéng)，十几岁后(hòu)，拉伯雷接受了(le)宗教教育，进修道(dào)院当了修士。

　　期间(jiān)开始(shǐ)学习希(xī)腊文，来了解希腊(là)和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进(jìn)大(dà)学(xué)攻读医学，用了(le)两个月的时间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次(cì)年(nián)出版第二部，虽然受到民众欢迎，但被(bèi)法(fǎ)院(yuàn)宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年(nián)，在国王(wáng)的特许发行证的保护下，拉伯(bó)雷以(yǐ)真实(shí)姓名出(chū)版了《巨人传》的(de)第三(sān)部(bù)。

　　但不(bù)久(jiǔ)国王死去，小说又(yòu)被列为禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年才获准回到法国(guó)。

　　回国后的拉(lā)伯雷在学校教书，教书期间，他完成了(le)《巨人传》的第四(sì)部(bù)和第(dì)五(wǔ)部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯(bó)雷(léi)在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人(rén)社会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为(wèi)“狭(xiá)斯丕尔”，是英(yīng)国文学史上(shàng)最杰(jié)出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺(yì)复(fù)兴时(shí)期最重(zhòng)要、最(zuì)伟大挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信(dà)的作家，全(quán)世界最卓越(yuè)的文学家之(zhī)一。

　　德(dé)国的(de)狂(kuáng)飙运动也是高唱着莎士(shì)比亚的赞歌，举着他的(de)旗帜(zhì)前进的(de)。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我一生都属于他了。

　　读完(wán)第一部(bù)，我就像一个生下来的盲(máng)人，一只奇异的手(shǒu)在瞬间(jiān)使我的双眼看到了光明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马克思的心目(mù)中所(suǒ)占的(de)位置也是独一(yī)无(wú)二(èr)的(de)，没有任何(hé)其(qí)他作家(jiā)可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的著(zhù)作中(zhōng)，仅以数量来说，引用或谈(tán)到(dào)莎士比亚(yà)竟有三四百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎(shā)士比亚是(shì)马克思科学研究(jiū)过程(chéng)中从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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