莫(mò)问前(qián)程上一(yī)句是啥？是但(dàn)行好事(shì)的。关于莫问(wèn)前(qián)程上一句是(shì)啥以(yǐ)及(jí)莫问(wèn)前(qián)程(chéng)上(shàng)一句是啥，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)上一句是什(shén)么？，有句(jù)话叫莫问前程，莫问前程(chéng)前面一句(jù)是什么？，莫问(wèn)前程的上一句等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程的意(yì)思是自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发(fā)展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前程”的(de)意思是(shì)自身要多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂(guà)往(wǎng)后的发展。

　　出自明代的(de)《增广贤文(wén)》：但行好事(shì)，莫问前程。河狭水(shuǐ)激(jī)，人急计生。

　　译文(wén)为自身(shēn)要多做义(yì)举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后的发展。河道窄水流湍急，人能(néng)在事态(tài)紧急的时候，突(tū)然想出办法。

莫问(wèn)前(qián)程(chéng)上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一句(jù)是但行好事(shì)，意思(sī)是自(zì)身要多做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文(wén)》：但行好事，莫(mò)问前程(chéng)。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代《增(zēng)广贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当下(xià)。

这(zhè)句话传递了(le)两种心态(tài)：

　　1、第(dì)一种是(shì)做善行、善(shàn)举(jǔ)的担当之心。

　　2、第二(èr)种则是不奢望回报、报酬的(de)豁(huō)达(dá)之心。

　　将这两种心态用(yòng)于党员干部(bù)身(shēn)上，则要(yào)求(qiú)党员干部(bù)但(dàn)干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内(nèi)容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命(mìng)运，三是(shì)谈如何处世，四(sì)是表达对读书的看法。

　　在(zài)《增广贤文(wén)》描述的(de)世界里，人(rén)是虚伪(wěi)的，人们(men)为了一己之私(sī)变化无(wú)常，嫌(xián)贫(pín)爱富，趋炎附势，从而使世界布满了(le)陷阱和危机。

　　文中有很多(duō)强调(diào)命运(yùn)和(hé)报应(yīng)的内容，认为(wèi)人的一(yī)切都是命运安排(pái)的(de)，人应(yīng)行善，才会有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量(liàng)篇幅叙述(shù)如何(hé)待人接物，这部分(fēn)内容是(shì)全文的核心。

　　文中对忍让(ràng)多有描述，认为忍让是(shì)消除烦恼祸患的方(fāng)法。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨慎忍让的同时(shí)，也强调人(rén)的(de)主(zhǔ)观(guān)能动性，认为这是做事的原则。

　　文中也不乏劝人向善(shàn)害人之心(说唱歌手bp，说唱b7是什么意思xīn)不可有(yǒu)，防人(rén)之心不可无。

　　《增广贤(xián)文》强调了(le)读(dú)书(shū)的重要、孝义的可贵(guì)，这(zhè)些观点体(tǐ)现了(le)正统的儒(rú)家精神。

　　但(dàn)也正是由于这种庞杂(zá)，不同思想的人都可(kě)以从(cóng)中看到自己认(rèn)可的格言(yán)，使(shǐ)之具有了广泛的(de)代表性。

作品评价

　　一定的文化是一定的社(shè)会政治经济在观(guān)念(niàn)形(xíng)态上的(de)反映，《增广贤(xián)文(wén)》也(yě)不(bù)例外(wài)。

　　由于时代和历史的局限(xiàn)，必然打上(shàng)那个时代的印记。

　　不少内容(róng)反映了封建(j说唱歌手bp，说唱b7是什么意思iàn)伦理和(hé)道(dào)德观念，甚至带有明(míng)显的封建迷信(xìn)、宿命(mìng)论的色彩；有的内容(róng)以(yǐ)个人为中(zhōng)心，反映(yìng)了(le)当时及(jí)时下人们普(pǔ)遍存在的自私自利、损人利己的思(sī)想(xiǎng)；有的(de)反映了在当时乃至当今社(shè)会制度下小市民阶(jiē)层得过且过、畏缩(suō)苟安的心理和避(bì)祸(huò)厌世(shì)的消极(jí)人生哲(zhé)学；有的在当时社会不失为对社会现象的(de)正确反映，今天(tiān)已(yǐ)失去了借鉴的(de)意义；还有一些内容含义(yì)比较模糊，或者只有片(piàn)面的真理(lǐ)性，如果(guǒ)不做正确(què)的(de)理(lǐ)解，就会(huì)变(biàn)成错误的东西。

　　这些都(dōu)是不(bù)符合时代精神的，我们(men)要(yào)在阅(yuè)读时(shí)采取批(pī)判(pàn)的态(tài)度，明察扬弃，批判(pàn)继承，吸取其有(yǒu)营养的成分，古(gǔ)为今用。

莫问前程的(de)上一句是什么(me)

    　1、莫问前程(chéng)的(de)前一句是但行好事。

　　但(dàn)行好事，莫问前程(chéng)的意思是自身要(yào)多(duō)做义(yì)举(jǔ)，做好当下。

　　行善(shàn)不但是一个人(rén)道德品质高尚的表现，更是为自己和家人积德。

　　所以只管去做好事(shì)，不要问(wèn)做了好事(shì)会给自己带来(lái)什么利益，因为善有善报。

　　2、这句话出自明代的(de)《增(zēng)广贤文(wén)》，原文是：但行好事，莫问前(qián)程。

　　钝鸟(niǎo)先(xiān)飞，大器晚成。

　　一年(nián)之计在于春(chūn)，一日之(zhī)计在(zài)于(yú)寅(yín)。

　　一家之(zhī)计(jì)在于和，一生之计在于(yú)勤(qín)。

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