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　　“恻隐之心，仁之端也”的意(yì)思是同情心是仁的开端，羞耻心是(shì)义(yì)的开端。

　　出(chū)自《孟子·公孙丑上》的第六(liù)章。

　　“恻隐之心”是孟(mèng)子四(sì)心说的内容，孟子(zi)认为人性本(běn)善，人皆(jiē)有不(bù)忍(rěn)人之心(xīn)，“不忍人之心(xīn)”包(bāo)括四(sì)个(gè)方面(miàn)，包(bāo)括(kuò)恻隐之心、羞恶(è正、异、新，正异新的区分)之心(xīn)、辞让之心、是非之心。

　　原文：恻隐之心，仁之端也；

　　羞(xiū)恶之心，义之端也；

　　辞让(ràng)之(zhī)心，礼之端(duān)也；

　　是非(fēi)之心，智之端也。

　　人之有是四端也，犹其有四体也。

　　有是四端(duān)而自谓不能者，自(zì)贼(zéi)者也；

　　谓其君不能者，贼其(qí)君者也。

　　凡有四端(duān)于我者，知皆(jiē)扩而充(chōng)之矣。

　　若火之始然，泉之始(shǐ)达。

　　苟能充之(zhī)，足以保四(sì)海；

　　苟(gǒu)不充之，不足以(yǐ)事父母。

　　《孟(mèng)子》记录了孟子的治(zhì)国思想、政治(zhì)策略（仁(rén)政(zhèng)、王霸之辨、民本、格君心(xīn)之非，民为贵(guì)社稷次之君为轻）和政治行(xíng)动，成书大约(yuē)在(zài)战国(guó)中期，属儒(rú)家(jiā)经典著作(zuò)。