不(bù)积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)是啥意思是每(měi)天半(bàn)步半步的积累(lèi)起来，一段(duàn)时间(jiān)后就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻(yù)学习(xí)应(yīng)该有恒(héng)心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自(zì)《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积(jī)小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气焉；

　　积善成(chéng)德，而神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十(shí)驾(jià)，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲(qiè)而不(bù)舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之(zhī)强，上食(shí)埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成了高(gāo)山(shān)，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇(huì)积水流成为深渊(yuān)，蛟(jiāo)龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累(lèi)善(shàn)行养成高尚的(de)道(dào)德(dé)，精神得到(dào)提升(shēng)，圣(shèng)人的心境由此(cǐ)具备。

　　所(suǒ)以不积累一步半步(bù)的(de)行程，就没有办(bàn)法达(dá)到千(qiān)里(lǐ)之(zhī)远；

　　不(bù)积(jī)累细小(xiǎo)的流(liú)水，就没有办法汇(huì)成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的(de)成(chéng)功在于不(bù)停止(zhǐ)。

　　如(rú)果(guǒ)刻几下(xià)就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不(bù)停地刻下去(qù)，那么金石(shí)也能(néng)雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利(lì)的(de)爪(zhǎo)子和牙(yá)齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上(shàng)吃(chī)到(dào)泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身，这是(shì)因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个(gè)汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步(bù)。

　　常与后句(jù)“无以至(zhì)千里(lǐ)”连用，意为做事情(qíng)不(bù)一点一(yī)点积累，就永远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意义(yì)

　　全(quán)句液咐的(de)意(yì)思是：没有一步(bù)半步(bù)的累计(jì)，就没有(yǒu)办法到达千里的(de)地方；不积累小(xiǎo)河流，就没有(yǒu)办法汇(huì)成(chéng)江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二(èr)字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政治家(jiā)，儒家代表人物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷下(xià)学(xué)宫的(de)祭酒，后(hòu)为(wèi)楚兰陵(líng)（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家(jiā)思想有(yǒu)所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟子的(de)性善论比较。

　　对重整儒家(jiā)典(diǎn)籍(jí)也有相当的贡献(xiàn)。

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