赶尸是古代湘西一项被(bèi)神(shén)秘化(huà)的职业，师徒二人(rén)通过一(yī)系(xì)列手段(duàn)将客死他乡(xiāng)的死者尸体运回(huí)故(gù)里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个职业是一定(dìng)存(cún)在的吗？古代(dài)湘西一带地方贫瘠(jí)，很多穷人都去川东(dōng)或者黔东(dōng)地区谋生，有些(xiē)人就客死他乡了。由于受叶(yè)落归根思想的(de)影(yǐng)响，亲人们就(jiù)希望(wàng)把死者尸体运回(huí)家(jiā)乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸(shī)

但(dàn)湘西地区(qū)山高路(lù)险(xiǎn)、岭横水恶(è)，没有(yǒu)便利的(de)大路供车马通行，也无法乘船走(zǒu)水(shuǐ)路。很少有人愿意(yì)花大钱(qián)请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此(cǐ)背景(jǐng)下，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮(bāng)助死(sǐ)者回归故里。

影视剧里我们(men)看到(dào)的(de)僵(jiāng)尸双手(shǒu)前(qián)伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的(de)形象就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑(hēi)夜十分，赶尸(shī)匠摇着(zhe)手(shǒu)里的摄魂(hún)铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣(yī)，各(gè)个面(miàn)色煞(shā)白(bái)，头(tóu)上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的(de)黄符，甚(shèn)是(shì)吓人。

不过从科学的(de)角度看待(dài)，尸(shī)体不可能(néng)自(zì)己(jǐ)前行，但这些传(chuán)说又不是空穴(xué)来风，所以很大可能(néng)是赶尸匠通(tōng)过某些手段，让古(gǔ)代(dài)人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么(me)活都接，有“三赶三(sān)不(bù)赶”的原(yuán)则(zé)。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑(xíng)的、站笼(lóng)站死的(de)，都属于(yú)“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传(chuán)染病等方便他们运送的(de)活，而那(nà)些死的比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服(fú)，赶(gǎn)尸(shī)匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回(huí)，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被(世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼bèi)替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎(tāi)，其(qí)实是尸体泡(pào)烂了，无(wú)法运回；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂魄不(bù)配回(huí)归(guī)故里，说白了还是(shì)因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻(wén)有两(liǎng)个版本的赶尸(shī)方法，其中一(yī)种(zhǒng)就是(shì)赶尸匠(jiàng)背(bèi)着(zhe)尸(shī)体运送，另外一种利用了(le)尸体特有的运动原(yuán)理。

第(dì)一(yī)种赶尸方法(fǎ)
赶尸(shī)匠(jiàng)为(wèi)师徒(tú)两人一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的(de)尸体，毕竟背(bèi)着世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼个死人跋(bá)山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸(shī)匠一般在夜间处理尸体，而且要求死(sǐ)者家(jiā)人(rén)回(huí)避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的(de)，这样可以(yǐ)防止(zhǐ)尸(shī)体在运送途中过(guò)早腐烂。

处理完(wán)尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己的用竹竿固定捆绑在一(yī)起，再穿(chuān)上宽(kuān)大黑色布衣，戴(dài)上毡帽(mào)，所以路人看到的赶尸队都是双手(shǒu)向前(qián)平伸(shēn)的。

为了(le)增加神(shén)秘感，赶尸(shī)匠身(shēn)穿青布(bù)长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣(luó)，还有(yǒu)一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而(ér)且不点灯，途中落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作(zuò)，路人(rén)见了都会回避，死(sǐ)者亲人即使不(bù)怕，赶尸(shī)匠也不(bù)会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)本质就是赶(gǎn)尸(shī)匠背(bèi)着(zhe)尸体运送，通过把过程神(shén)秘(mì)化，迷(mí)惑世人(rén)。这样做也增(zēng)加了赶尸匠的入(rù)职门槛，更可(kě)以向(xiàng)死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了四十八(bā)小时之后肌体又(yòu)恢复(fù)一(yī)些柔软，然(rán)后又变得僵(jiāng)硬。但大(dà)的关节(jié)，例(lì)如髋关节(jié)，在外力(lì)作(zuò)用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队，就像前(qián)面提到的那样，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用细(xì)长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能(néng)够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓(huǎn)前行。由(yóu)于(yú)捆(kǔn)绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶(gǎn)尸(shī)队前(qián)行时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视(shì)剧里看到(dào)的(de)僵尸那样。

有人会(huì)问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得(dé)用(yòng)多(duō)大力气才能拖动，还不如抬着(zhe)走(zǒu)省(shěng)力。其(qí)实这(zhè)跟(gēn)当地的地(dì)势有关，从四川和贵州地区往(wǎng)湘西运送，整体地(dì)势是从高至(zhì)低的(de)，大多是下坡路(lù)，利用(yòng)地(dì)势(shì)差以及(jí)尸体运动的原(yuán)理，可(kě)以省很多力(lì)气(qì)。当然(rán)也会遇到(dào)上坡路，这(zhè)时将(jiāng)尸体(tǐ)背着走即(jí)可(kě)。

这种赶尸原理也只是传闻，现(xiàn)代(dài)科(kē)学家也争(zhēng)论不(bù)一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在今(jīn)天(tiān)已经不存在了，最(zuì)后的赶(gǎn)尸匠也不愿意(yì)透(tòu)露赶尸细节，科学家们也(yě)无法破(pò)解其原理。无论尸体是否像(xiàng)影视剧(jù)里那样(yàng)自动(dòng)行走，湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一定存(cún)在的，可能古(gǔ)人将(jiāng)它(tā)神(shén)秘化了。

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