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  仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也。

  仲尼曰:“子巧乎!有(yǒu)道邪?”曰:“我(wǒ)有道也。

  五(wǔ)六月累(lèi)丸(wán)二而(ér)不(bù)坠,则失者(zhě)锱(zī)铢;

  累(lèi)三而(ér)不坠,则(zé)失者(zhě)十(shí)一;

  累五(wǔ)而不坠,犹掇之也。

  吾处(chù)身(shēn)也,若厥株拘;

  吾(wú)执臂也,若槁木之枝;

  虽天地之(zhī)大,万物之多,而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

  吾不反(fǎn)不侧,不以(yǐ)万物易(yì)蜩(tiáo)之翼,何为(wèi)而(ér)不!”孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子(zi)曰:“用(yòng)志(zhì)不分,乃凝于神,其痀偻丈人之(zhī)谓乎!”

佝偻(lóu)承(chéng)蜩原文(wén)及翻译

  该文写(xiě)驼背(bèi)老(lǎo)人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本领之(zhī)事,借此喻彼,以小喻大。

  原文入下。

  仲尼(n压缩面膜和普通面膜哪个好,牛奶泡压缩面膜可以天天用吗í)适楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承坦谈念蜩,犹掇之也。

  仲尼曰,子巧乎(hū),有道(dào)邪。

  曰,我有道也。

  五六月累丸二(èr)而不坠,则失者(zhě)锱铢,累三(sān)而不坠,则(zé)失(shī)者十一让困,累五而(ér)不坠,犹掇之也。

  吾处身也,若(ruò)厥株(zhū)拘,吾执臂(bì)也,若(ruò)槁木之枝,虽天地之大,万物(wù)之多(duō),而唯蜩翼之知。

  吾(wú)不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得。

  孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子曰,用(yòng)志不分,乃凝于神,其(qí)_偻丈人之谓(wèi)乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国(guó)去,经过(guò)树林,看见一(yī)个驼背老(lǎo)人正用竿(gān)子(zi)粘(zhān)蝉,就好像(xiàng)在地上(shàng)拾(shí)取一(yī)样(yàng)。

  孔子说:“先生真是(shì)巧啊,有门道吗。

  驼背老(lǎo)人说,我有我(wǒ)的办法。

  经过五(wǔ)六个(gè)月(yuè)的(de)练习,在竿头累叠起两个丸子而不会坠落,那么失手的情况(kuàng)已经(jīng)很少了,迭(dié)起三个丸子而(ér)不坠落,那(nà)么失(shī)手的情况十次不会超过(guò)一次了,迭起五(wǔ)个丸子而不坠落,也就会像(xiàng)在(zài)地面上拾取一样容易。

  我立定身子,犹(yóu)如临近地面的断木,我举竿的手臂,就(jiù)像枯木(mù)的树(shù)枝,虽然(rán)天地很大,万物品类很多压缩面膜和普通面膜哪个好,牛奶泡压缩面膜可以天天用吗,我一心只注意蝉(chán)的(de)翅(chì)膀,从不思(sī)前想后左顾右盼,绝不因纷繁(fán)的万物(wù)而改变对蝉翼的注意侍吵,为什么不(bù)能成功呢。

  孔子转(zhuǎn)身(shēn)对(duì)弟子们说(shuō):“运用心志不分散(sàn),就是(shì)高度凝聚精神(shén),恐怕说(shuō)的就是这位驼背(bèi)的老人吧。

  2、说明(míng)了凡事只要专心致志(zhì),排(pái)除外界的(de)一切干扰,艰苦努力(lì),集中精力,勤(qín)学苦(kǔ)练(liàn),并持(chí)之以恒(héng),就一定能有所成就,即使先天条(tiáo)件不足(zú)也不例外(wài)。

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