盛唐时期贵族以(yǐ)肥为美，中(zhōng)国四(sì)大(dà)美人之一的杨玉环便是丰腴(yú)美人。

但(dàn)随(suí)着时(shí)代变迁(qiān)，人们的审美也因(yīn)为各(gè)国来(lái)往交流发生变化。

现在越来越多(duō)的年轻人喜欢异域风情(qíng)的(de)长相，因为(wèi)这和国内普遍长相(xiāng)有着明显区分，在人群中更容易留下印象(xiàng)。

但是异域风情不仅仅局限于(yú)海外，在我国新(xīn)疆这个地方，同样拥有众多(duō)眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今电(diàn)视上经(jīng)常看到的女星，大(dà)多数来自新疆。但有(yǒu)一个(gè)奇怪的现象，那就是很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到内陆生(shēng)活(huó)，这(zhè)其中有(yǒu)什么不可言说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是怎么看待这个(gè)问题的(de)呢(ne)？

新疆的风土人情和内陆有很大差(chà)异，因为这里是个多(duō)民族聚集的地区，不(bù)同(tóng)的民族有着(zhe)各自的宗教信仰和习(xí)俗(sú)，他(tā)们(men)说着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同(tóng)。

中国人拥有宗教信仰自(zì)由，新疆的大(dà)部分姑娘因从小(xiǎo)生长(zhǎng)的环境和接(jiē)受的(de)文化教育(yù)，不同程度上都有自己(jǐ)的信(xìn)仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信奉(fèng)神佛，或者说是唯物主义者，一(yī)些宗(zōng)教(jiào)文化方面(miàn)的规定和习俗(sú)会让这些男性无法适应(yīng)，也不是所有人都(dōu)能接(jiē)受，自然而(ér)然地，他们也不会与意见(jiàn)不(bù)合的人组合家庭。

再(引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写zài)来说说饮食方面，除(chú)了(le)素食(shí)主义者外(wài)，肉是内(nèi)陆(lù)人(rén)一日三(sān)餐不可或缺的食物，它们通常以配菜的(de)形式(shì)出现在饭桌上。

相较于内陆人(rén)以水稻(dào)和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人(rén)即使结了婚，也难免会因为一日三餐意见(jiàn)不合，久而久(jiǔ)之(zhī)分歧变大，也不利(lì)于家庭和睦。

影响新(xīn)疆人和内陆人结婚的最大因素还(hái)是文化差(chà)异(yì)。

国家与国家之(zhī)间有文(wén)化冲突，地区与地区之间(jiān)也(yě)存在同样的(de)问题。

试想一下，两个在文(wén)化差异巨大的(de)环(huán)境中(zhōng)成长的人，若其中(zhōng)一方要为了(le)另一(yī)方改掉养(yǎng)成了二十多年的生活(huó)习惯，放下(xià)偏见去(qù)学(xué)习、适(shì)应(yīng)他(tā)们的(de)习俗(sú)文(wén)化，是(shì)一件多不容易的(de)事(shì)情？短时间内(nèi)也(yě)难(nán)以完成。

更何况(kuàng)大多数父母也不希望(wàng)自己看着长大的女儿嫁(jià)到遥远(yuǎn)的内陆，每(měi)天看不(bù)见也(yě)摸不着，内陆男性哪怕(pà)有超强的适应能力，也难过女方父(fù)母那(nà)一关。

虽说恋(liàn)爱(ài)是两(liǎng)个(gè)人的事，但从引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写(cóng)恋爱走向(xiàng)婚(hūn)姻总要牵(qiān)扯到两(liǎng)方(fāng)的家庭，要做到(dào)两(liǎng)碗水端平，确实不是(shì)易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了(le)！是不是很羡慕呢(ne)？

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