京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种，京剧的角色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的主要类型之(zhī)一(yī)，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格(gé)特(tè)征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了(le)红生某些勾脸(liǎn)的武生(shēng)之(zhī)外,其他都是素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格(gé)、身份的女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为正旦(dàn)、花(huā)旦、花衫(shān)、刀马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北(běi)杂剧中(zhōng)，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的(de)“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即(jí)“副末”，除(chú)担任报(bào)台(tái)，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题(tí)的开(kāi)场外，还在戏中扮演社会地位(wèi)低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元(yuán)南戏(xì)脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约在清(qīng)代中(zhōng)叶(yè)初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可(kě)分为(wèi)生、旦、净(jìng)、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生(shēng)等。

　　为京(jīng)剧中的(de)重(zhòng)要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以(yǐ)上的剧(jù)中人，口戴胡(hú)子(髯(rán)口)，因性(xìng)格与身份的不同，可分(fēn)为安工老生或称唱工老生(shēng)(如(rú)扮演帝(dì)王(wáng)、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如(rú)扮演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子(zi)生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生(shēng)，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全(quán)为(wèi)女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为主，扮演贤(xián)妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装(zhuāng)花艳为(wèi)特色(sè)，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子(zi)花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架(jià)子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武二花脸言(yán)红净(jìng)，在表演风(fēng)格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出(chū)场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据动(dòng)共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之(zhī)一(yī)，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏(zòu)，场景(jǐng)布置注重写意(yì)。

　　被视为中国(guó)国(guó)粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧的前身。

　共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放　清代乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他(tā)们与来自湖北的汉调艺人合(hé)作，同时(shí)又接受(shòu)了(le)昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和(hé)表演(yǎn)方法，吸(xī)收了一些地方民间曲调，通过不断(duàn)的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在(zài)清朝宫廷内(nèi)开始快速发(fā)展(zhǎn)，直至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为介绍、传播(bō)中国传统(tǒng)艺术纯(chún)尘文化的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　京剧(jù)一(yī)般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人(rén)凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲(qū)艺(yì)术家们在长(zhǎng)期(qī)艺术实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对(duì)剧中(zhōng)岩(yán)塌角色(sè)的不断分(fēn)析、判断，作出评价，才(cái)逐步形(xíng)成了一整套完(wán)整的艺(yì)术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传统戏曲(qū)角色行当之一，是京剧和(hé)某些地方戏中净(jìng)的别称(chēng)）所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂(tú)面逐(zhú)渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展(zhǎn)为宋(sòng)、元的涂面，形成(chéng)为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之(zhī)后，脸谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具(jù)，每(měi)剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不(bù)勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧(jù)种(zhǒng)，大量发(fā)展脸谱，可(kě)是加官(guān)、财(cái)神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混(hùn)合使用与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的由简至(zhì)繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累递(dì)发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京(jīng)剧(jù)表演艺术一样(yàng)，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二(èr)百余年的历(lì)史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深(shēn)受人民(mín)群众(zhòng)的(de)喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱中具有(yǒu)特(tè)殊的(de)地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉(méi)展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或暴戾(lì)的(de)脸(liǎn)谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲(qū)直来反(fǎn)映年龄，用“法(fǎ)令纹”的(de)上下开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图(tú)案(àn)象征(zhēng)人物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)具有民族(zú)特色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某一种(zhǒng)类型的人物都有一种大概的谱(pǔ)式(shì)，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱(pǔ)的(de)来源，一般的(de)说(shuō)法是来(lái)自假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格、性情(qíng)或某种特殊类型的人物为(wèi)采(cǎi)用某(mǒu)些色(sè)彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示(shì)一些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武等(děng)；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧(jù)中角色(sè)的(de)五官部位和面部的(de)纹(wén)理，用夸张的(de)手法表现剧中人的性格、心理和生(shēng)理上的(de)特征，以此来为整个(gè)戏剧的情(qíng)节服务，可是发(fā)展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗到细、由表及(jí)里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成为一种具有民(mín)族特色(sè)的、以人的面部为表现手段的(de)图(tú)案艺术(shù)了(le)。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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