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高山流水是什(shén)么意思服(fú)务项目，服务里面高山流水是什(shén)么意思

　　出自(zì)《列子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴(qín)声时若高(gāo)山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会(huì)其中的含(hán)意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北(běi)面(miàn)游(yóu)览时，突(tū)然遇到了暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望，在山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也(yě)正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁(páng)早已聆(líng)听多时(shí)了，听到高(gāo)潮时便(biàn)情不(bù)自(zì)禁地(dì)发出了由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹(dàn)了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在(zài)曲(qū)调(diào)之中，钟子期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻(jùn)无(wú)比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完(wán)全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功夫实在是(shì)太高明(míng)了(le)，您所说的跟我心里想的(de)真(zhēn)是完全一样，我的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第二(èr)年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第(dì)二(èr)年伯牙来(lái)会钟子期时(shí)，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用(yòng)语言表达，于是(shì)就摔破了自(zì)己从不离身的古琴(qín)，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人(rén)间(jiān)难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山(shān)流(liú)水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个杯子底下(xià)会有很(hěn)多(duō)杯(bēi)子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们会推(tuī)出自己店里(lǐ)的特色然后给(gěi)这个特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸(xī)引更多的(de)顾客到自(zì)己的店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳是(shì)一(yī)个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民(mín)间的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具(jù)比较简陋，一般都是就(jiù)地取(qǔ)材(cái)，一支(zhī)竹(zhú)签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行(xíng)于川蜀发(fā)达的(de)地区，越是(shì)有社会(huì)地位的群体，在巨(jù)大的工作压力(lì)下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随(suí)着社会(huì)的不断发展，采耳无(wú)论在技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李和领(lǐng)域(yù)方(fāng)面，都有了实(shí)质性的(de)突破。

　　尤其是在(zài)明末清初(chū)时，采耳开始流入(rù)民(mín)间(jiān)，并融(róng)入到(dào)了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦(yì)不被(bèi)湮(yān)没，得到了保存(cún)与发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的必备(bèi)项(xiàng)目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成(chéng)都(dōu)更(gèng)是(shì)大(dà)街小巷比比皆是。

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