社日(rì)节是什么节(jié)日(rì)？社日节，中(zhōng)国传统节日(rì)，又称土地诞，是(shì)古老的中国传(chuán)统节日(rì)，社(shè)日分(fēn)为春(chūn)社和蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子秋(qiū)社的。关于(yú)社日节(jié)是什么节(jié)日以及社日节(jié)是什么(me)节(jié)日，社日节是哪天，社日指的是(shì)什么节(jié)日，社(shè)日节(jié)这(zhè)个节日有什么风俗，社日节(jié)的意义等问题，农(nóng)商(shāng)网将为你(nǐ)整理以下(xià)的(de)生活知识：

社日节是农历(lì)几月初(chū)几

　　社日节是农(nóng)历二月(yuè)二十的。

　　社日节(jié)日也叫二月春社日、中和节。是我国(guó)一(yī)个祈求丰(fēng)收的(de)传统节日(rì)，在(zài)古代(dài)的时候(hòu)没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后第(dì)五个戊日(rì)为(wèi)社(shè)日。所以具体日子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日是2月19日戊(wù)申日，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午(wǔ)日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日节(jié)，中(zhōng)国传统节日，又(yòu)称(chēng)土地(dì)诞，是古老的中国传统节日(rì)，社(shè)日分为春社和(hé)秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时(shí)代的社(shè)日(rì)节期依(yī)据干支历法来定(dìng)，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五(wǔ)个(gè)戊日推算，一般在农历(lì)二月初二前后，秋(qiū)社按立(lì)秋后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日，约(yuē)新谷登场(chǎng)的农历八月(yuè)。

　　古代把土(tǔ)地(dì)神(shén)和祭祀(sì)土地神的地方都叫社，按照(zhào)中国民间的习(xí)俗(sú)，每到播种或收获(huò)的季节，农民们都(dōu)要立(lì)社(shè)祭(jì)祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神管理着五(wǔ)谷的生(shēng)长和地方(fāng)的平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞(dàn)，土地公又(yòu)称(chēng)福(fú)德正神，在(zài)中国南(nán)方地区，是土地公公的生日(rì)，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的(de)地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土地神(shén)祝贺(hè)生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社(shè)（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习俗为主的新“二月(yuè)二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日(rì)是(shì)什(shén)么日子

　　社日是二月二“土地(dì)诞”也称“社日(rì)节”，社日(rì)分为春社日(rì)和秋社(shè)日，春社(shè)是立春后第(dì)五个戊日，秋社是立(lì)秋后第五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人(rén)称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗(sú)为(wèi)主的(de)”二月二(èr)“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王立的(de)称(chēng)“王(wáng)社”，百姓(xìng)立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社(shè)主——社神。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏(xià)代在(zài)坛上种松树(shù)，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和(hé)堆土。

　　如(rú)北京中(zhōng)山(shān)公园(yuán)的社稷坛便以五色土为社主，并(bìng)以(yǐ)东(dōng)方青土、西方(fāng)白土、南方(fāng)红土、北(běi)方黑(hēi)土、中央黄土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡(xiāng)的土地庙有大有小：城(chéng)镇多由(yóu)居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或用四(sì)块石片，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡(jiǎn)块(kuài)破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈(qū)”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁(dīng)兴(xīng)旺的尊神，却未(wèi)闻土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国(guó)民(mín)间(jiān)塑造的土地神像，多是(shì)留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称(chēng)土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南地(dì)区，人们在土地庙里立一(yī)二(èr)块石头，上盖红布，便(biàn)是(shì)土地神——这是(shì)以(yǐ)石头(tóu)作(zuò)为社主(zhǔ)的古代遗风，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君(jūn)亲师神(shén)位”的(de)墙根下，贴一(yī)张写有(yǒu)土地(dì)神位的红纸，摆个(gè)香炉，便请来了护家(jiā)的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全民的(de)盛大节(jié)日(rì)。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴“王社”祭祀(sì)祈(qí)丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀(sì)本(běn)村的社(shè)神。

　　从古代诗(shī)文中可了(le)解那时的(de)社日(rì)情景(jǐng)：村(cūn)民凑钱买(mǎi)来猪(zhū)、羊，然(rán)后敲锣打(dǎ)鼓，抬(tái)着猪羊，提着(zhe)酒壶和(hé)各种供品(pǐn)，聚集社神庙前(qián)，焚香(xiāng)祭拜(bài)，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村(cūn)蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科(kē)-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞

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