什么叫人(rén)文关怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在(zài)哪些方面是关(guān)注人的生存与发展的(de)。

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什么叫人(rén)文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一般认为发(fā)端于(yú)西(xī)方的(de)人文主义(yì)传统，其核心在于肯定人性和人的(de)价(jià)值，

　　要求人的个性(xìng)解放和自(zì)由平(píng)等，尊重(zhòng)人的理性思考(kǎo)，关怀人的(de)精神(shén)生活等。

　　在思想政治(zhì)工(gōng)作视野(yě)中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发(fā)人(rén)的主(zhǔ)动性积极(jí)性创造(zào)性，促进(jìn)人的自_D是什么意思，_3是什么意思由全(quán)面(miàn)发展。

　　具(jù)体来说，包括层层递进(jìn)又密切相(xiāng)关(guān)的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物(wù)质生命的(de)存在，更(gèng)是一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人(rén)无论是(shì)在推动社会发展还是实现(xiàn)自身发展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人(rén)的社会价值和个体(tǐ)价值(zhí)的统(tǒng)一(yī)、作(zuò)为手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体(tǐ)性(xìng)。

　　人不仅是物(wù)质(zhì)生活的主体(tǐ)，也(yě)是政治生活、精神生活乃至(zhì)整个社会生(shēng)活的主体，因而也是改善人的生活、提高人的生(shēng)活品质的主体(tǐ)。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层次的需(xū)要。

　　不(bù)仅(jǐn)关心人物质层面的(de)需要(yào)，更关心人精神文(wén)化层面的需(xū)要;不仅创造_D是什么意思，_3是什么意思条件满足人的生存需要、享受需要，更着力于人的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的(de)全面发展应当是自由、积极、主动的(de)发展，而不是由外力强(qiáng)制的发展;是各方面素质都(dōu)得(dé)到较好(hǎo)的发展或达(dá)到一(yī)定水平的(de)发展;是在承认人的(de)差异性、特殊性基(jī)础上(shàng)的(de)全面(miàn)发展(zhǎn)，是与个(gè)性发展(zhǎn)相辅相成(chéng)的(de)全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文主义(yì)是以(yǐ)人为本位的世界观，集中体现为对人本身(shēn)的关注、尊(zūn)重和重(zhòng)视，它着眼于(yú)生命关怀，着眼(yǎn)于人性(xìng)，注重人的存(cún)在、人的(de)价值、人的意(yì)义尤其(qí)是(shì)人的心(xīn)灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社(shè)会的主(zhǔ)体、历史的主体(tǐ)，又是自身存在的(de)价值主体，人不同于一般的物，它的(de)根本是内在而非外(wài)在，因此，文明建设(shè)的根本是精神。

　　人(rén)文精神倡导把情感看作人的(de)基本存在方式，社(shè)会(huì)要关注人(rén)的精(jīng)神状态和内(nèi)在(zài)需求，避(bì)免人的(de)异化。

　　改革开放(fàng)以来，我国(guó)经济飞速发展，人(rén)民的物质生(shēng)活水平得到了极(jí)大的提高，物质(zhì)文明的进步使人们的衣食之(zhī)忧得到(dào)解决(jué)，市场化为人们带来(lái)了丰厚的利润与物质的享受，但市场经济的(de)实用(yòng)性与功利性特征(zhēng)，又导致了人(rén)文精神的弱化和消解。

　　所以，在(zài)市(shì)场经(jīng)济条件下，在现代(dài)社(shè)会(huì)的激烈竞争(zhēng)中，一方面(miàn)是人们对精(jīng)神情感关怀(huái)的迫切需要必将替代对(duì)物质生(shēng)活的(de)迫切需(xū)要，另(lìng)一(yī)方面却是这种(zhǒng)需要与(yǔ)社会所能提供之(zhī)间(jiān)的(de)深刻(kè)矛盾(dùn)。

　　因(yīn)此，在(zài)1994年1月的全(quán)国宣(xuān)传工作(zuò)会议上，江泽民总书记(jì)对(duì)宣(xuān)传(chuán)工(gōng)作(zuò)提出(chū)了以科学(xué)的理论武装人(rén)，以正确的舆论引导(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人(rén)的要求，这一(yī)思(sī)想立足于人的自身建设尤其是精神文(wén)明建设，真正做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最(zuì)高(gāo)领导者的(de)远(yuǎn)见卓识，具有深远的(de)意(yì)义。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的宣(xuān)传(chuán)途(tú)径和(hé)最常(cháng)见的文化载(zài)体(tǐ)，应(yīng)当担负起(qǐ)历史的(de)重任(rèn)，体现(xiàn)出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神(shén)的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提(tí)升报道(dào)品味、引发读(dú)者的思(sī)考与(yǔ)共鸣，从(cóng)而完成新闻信(xìn)息价值和文化价值的双重构建(jiàn)，使新(xīn)闻报道(dào)赢(yíng)得(dé)更多的(de)读者，为自身的发展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这一(yī)点(diǎn)来说，走进市场与人文关怀并(bìng)不矛盾，二者之间(jiān)的关(guān)系是(shì)互动的。

　　人文关(guān)怀的其核心(xīn)在于肯定人(rén)性和人的价(jià)值。

　　要求人的(de)个性解放(fàng)和自由平等，尊(zūn)重人的(de)理(lǐ)性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治(zhì)工作视野中(zhōng)，人(rén)文(wén)关怀(huái)是指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体地(dì)位和(hé)个性差异(yì)，关心人丰(fēng)富多样的个体(tǐ)需求，激(jī)发人(rén)的(de)主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了执政(zhèng)党对人的关怀(huái)、社会对(duì)人的关爱，严肃的(de)思想政治工作(zuò)开始关心人内(nèi)心的感受，引(yǐn)导人们(men)正确对待(dài)自己、他人和社会，正确对待困(kùn)难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人文关怀就是对(duì)人(rén)的生存状况(kuàng)的关怀、对人(rén)的尊严与符合(hé)人(rén)性的(de)生(shēng)活条件的肯定，对(duì)人类的解放与(yǔ)自由(yóu)的追求(qiú)。

　　人文(wén)关怀(huái)，一(yī)般认(rèn)为发端(duān)于西方的人文主义传统，其核心(xīn)在于肯(kěn)定(dìng)人(rén)性和(hé)人的价(jià)值。

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)是对人的生(shēng)存状况的(de)关注、对人的尊严与符合(hé)人性(xìng)的生活条件的肯定和对人类的解放(fàng)与自由的追求等等(děng)。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关(guān)怀(huái)精神在西周初期(qī)就已经初见端(duān)倪，到春秋(qiū)后期(qī)逐(zhú)渐形成，自此以后，在中(zhōng)国社会和中国(guó)文化中经久(jiǔ)不(bù)衰，成为中国(guó)文化的精神和(hé)灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最早出(chū)现人文一(yī)词(cí)，意指人际(jì)间相互关(guān)系(xì)准则。

　　在中(zhōng)国(guó)传统人文关怀思(sī)想中，在(zài)处理人(rén)与人之间的关系方面，提出了忠(zhōng)义(yì)理智信(xìn)等规范，在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同(tóng)时，在远神近人、以人为本、注重人(rén)对于真(zhēn)善的追求等方面做出(chū)了(le)规(guī)范和(hé)警示。

　　儒(rú)家(jiā)主张把精力(lì)集(jí)中到人(rén)事方面，提(tí)倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远(yuǎn)神而近人的人文(wén)主义(yì)道路。

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