公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是什么(me)年代是两种说(shuō)法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年(nián)的。

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公元(yuán)1世(shì)纪是哪一(yī)年到(dào)哪一年(nián)，公元1世纪(jì)是(shì)什么年代

　　世纪(jì)，指计(jì)算年代的单(dān)位。

　　一个(gè)世(shì)纪(jì)是一(yī)百(bǎi)年，通常是指连续的(de)一(yī)百年。

　　当(dāng)用来(lái)计算日子(zi)时，世纪通常从可(kě)以被(bèi)100整除的年代或此后一年(nián)开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年(nián)法来自于(yú)耶稣纪元后(hòu)，其(qí)中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪(jì)则从公元1901年(nián)到公元2000年，因此(cǐ)2001年是(shì)21世纪的第一年(nián)。

　　不过(guò)，有人将公元1世纪定为(wèi)99年，而以后的世纪则为100年(nián)，如果按(àn)照这种定义的话，2000年则为21世(shì)纪的第一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一世纪发(fā)生(shēng)的历史大事(shì)：

　　1、王(wáng)莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的是西汉末(mò)年(nián)王莽篡夺汉朝政权建立新朝的(de)历史事件。

　　西汉自汉武帝(dì)以后，皆(jiē)以外戚辅(fǔ)政，汉元帝皇后王(wáng)政(zhèng)君(jūn)，六十余(yú)年(nián)为天下母，辅佐了四(sì)个皇帝(dì)。

　　外戚(qī)王莽以姑(gū)母王政君为凭(píng)借，最初装出恭(gōng)谨勤劳的样子，不知疲(pí)倦地工作。

　　后(hòu)来他广结名士和将(jiāng)相大(dà)臣(chén)，深得(dé)人(rén)心，凡是来投奔(bēn)他的(de)，不论地(dì)方远近，出身贵贱(jiàn)，他一概收用，让他们做官(guān)。

　　为了收买(mǎi)人心(xīn)，他把从自己(jǐ)封(fēng)邑(yì)里收来(lái)的钱和粮，都拿(ná)出来赠送给宾客(kè)，而自(zì)己家里却过(guò)着十分(fēn)俭朴(pǔ)的生(shēng)活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽官居大司(sī)马，以太(tài)后名义执掌军政大权，立汉平帝(dì)，并把自己(jǐ)的(de)女(nǚ)儿嫁给(gěi)汉平帝(dì)做皇后，渐渐在(zài)朝(cháo)中大(dà)权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五年）十(shí)二月，汉平帝死后(hòu)，王莽指使同(tóng)党向(xiàng)太皇(huáng)太后王政君上书，要(yào)求(qiú)让他代天(tiān)子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺从这(zhè)一要求(qiú)，由王莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元(yuán)6年(nián)，王莽(mǎng)改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两岁的刘婴为皇(huáng)太子，号称(chēng)“孺(rú)子婴(yīng)”，以(yǐ)效(xiào)仿周公摄政旧事，为(wèi)代汉(hàn)做准备。

　　此后数年间(jiān)，关于王莽代汉称帝的符命图谶频(pín)繁出现(xiàn)。

　　公(gōng)元(yuán)8年（居摄三年），梓潼人哀章制作(zuò)铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策(cè)书》，伪托汉高祖(zǔ)遗(yí)命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽(mǎng)便(biàn)到(dào)高帝祠(cí)庙接受(shòu)铜(tóng)匮，然后戴上(shàng)王(wáng)冠觐见太皇太后，坐(zuò)在未央宫前殿，即天子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至(zhì)此(cǐ)，西汉灭(miè)亡，王莽达到了他的托古(gǔ)改制(zhì)、篡(cuàn)汉自立的(de)政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观会议是东汉章帝时召集(jí)大夫(fū)、博士、议郎、郎官和诸生(shēng)在白虎观召开的一次(cì)讨(tǎo)论儒家经典(diǎn)的学术会议。

　　自(zì)汉武帝时(shí)，董仲舒(shū)提出“罢黜百家(jiā)，独尊(zūn)儒术(shù)”以来，儒家(jiā)思想逐渐成为汉朝(cháo)君主的统治思想支柱。

　　但是(shì)由于(yú)当时(shí)各家儒学学派传(chuán)承不(bù)同，对于儒家经典的版本、内容多有争议。

　　虽(suī)然(rán)汉宣帝(dì)时曾召开“石(shí)渠阁(gé)会(huì)议”加(jiā)以统(tǒng)一，但是经历王莽新朝的(de)战乱之后，各家的(de)歧异(yì)再次抬头(tóu)。

　　汉光武(wǔ)帝(dì)刘秀于中元元年（公(gōng)元56），宣布图谶于天下，把谶纬(wěi)之学正式确(què)立为官方(fāng)的统治思想。

　　为(wèi)了巩固儒家思想的(de)统治地位，使(shǐ)儒学(xué)与谶纬之学进一步结合(hé)起(qǐ)来，汉章帝建初四(sì)年（公元(yuán)79），召集各地著名儒生于(yú)洛阳(yáng)白虎观，讨论五经(jīng)异同，这(zhè)就(jiù)是历史上有名的白虎观会议。

　　白(bái)虎观于当(dāng)时乃(nǎi)是(shì)朝廷修缮儒(rú)学之所。

公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年(nián)？

　　公元1世(shì)纪是(shì)指公元1年到公元100年(nián)之册信间的一百州昌轮年时间(jiān)，包括这(zhè)两个年(nián)份(fèn)。

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