社日节是什(shén)么节日？社日(rì)节，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日(rì)分为春社和秋社的(de)。关(guān)于社日节是什(shén)么(me)节日以及(jí)社日节是什(shén)么(me)节日，社(shè)日节是哪天，社日指的是什么节日，社日节这个(gè)节日有什(shén)么风俗，社日(rì)节的意义(yì)等问题，农(nóng)商网将为你整理(lǐ)以下(xià)的生活知识：

社日节是农历(lì)几月初几(jǐ)

　　社日(rì)节是农历二(èr)月二(èr)十的。

　　社日节(jié)日也叫(jiào)二月春社日(rì)、中和节。是我国一个祈求丰收(shōu)的传统节日(rì)，在古代的(de)时候(hòu)没(méi)有(yǒu)定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后(hòu)第五个戊日为社(shè)日。所以具体日(rì)子由立春(chūn)日(rì)推(tuī)算出来。

　　2023年(nián)立春是(shì)2月4日，立春这天(tiān)就(jiù)是癸巳日(rì)，第(dì)二(èr)个戊日是2月9日戊(wù)戌(xū)日，第(d保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次ì)三个戊日是2月19日(rì)戊申日，第四个戊日是3月1日戊(wù)午日，第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日(rì)是(shì)3月11日戊辰(chén)日。

社日节是(shì)什(shén)么节(jié)日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日(rì)，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的中国(guó)传(chuán)统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的(de)社日节(jié)期依据干(gàn)支历法(fǎ)来定，后来因历法变动(dòng)改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按(àn)立春后第五个戊(wù)日(rì)推算，一般在农历二月初二前(qián)后(hòu)，秋社(shè)按立秋后第(dì)五个戊日(rì)，约新谷(gǔ)登场的农(nóng)历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭(jì)祀土地神(shén)的(de)地方都叫(jiào)社，按(àn)照中(zhōng)国(guó)民间的习俗(sú)，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀(sì)，祈求(qiú)或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理着(zhe)五谷的(de)生长和地方的(de)平(píng)安。

　　二月二是(shì)土地(dì)公的圣诞，土(tǔ)地(dì)公又称福德正神，在中国南方(fāng)地区，是土地公公的(de)生日，称“保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是(shì)二月二“土地(dì)诞”也(yě)称“社日节”，社日分为春社(shè)日和秋社(shè)日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个(gè)戊(wù)日（戊，五行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神(shén)“、”土神“、”福(fú)德(dé)正神“，客(kè)家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀土地(dì)和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神(shén)而(ér)娱人。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广西等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二(èr)“习俗。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君(jūn)王立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏代在坛(tán)上种松树，商代种柏树，周代(dài)种栗树(shù)。

　　后(hòu)来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如(rú)北(běi)京中山(shān)公园的社(shè)稷坛便以五色土为社主，并以东方青土、西(xī)方白土、南方红土(tǔ)、北方黑土(tǔ)、中央(yāng)黄土，既(jì)代表天下土地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农(nóng)业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社(shè)的“王社(shè)”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由(yóu)居民(mín)捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块(kuài)石片(piàn)，三块(kuài)作墙(qiáng)，一(yī)块盖顶(dǐng)，还有(yǒu)捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人(rén)丁兴(xīng)旺的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民间(jiān)塑造的(de)土地神像，多是(shì)留(liú)着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤(gū)身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建(jiàn)、广东及西南地区，人们在土地庙里(lǐ)立一二块(kuài)石头，上盖红(hóng)布，便是土地神——这是以石头作为(wèi)社主的古(gǔ)代遗风，农家还(hái)在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神位”的(de)墙根下，贴一张(zhāng)写有土地神位(wèi)的(de)红纸，摆个香炉，便(biàn)请来(lái)了护家的(de)土地神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭(jì)祀(sì)祈丰(fēng)后(hòu)，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗(shī)文中可了解那时的社日情(qíng)景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶(hú)和各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科(kē)-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次