赶尸是(shì)苗(miáo)族蛊术的(de)一种，是楚巫(wū)文化(huà)的一部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分(fēn)为黑巫术和白(bái)巫(wū)术，而(ér)这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就(jiù)是(shì)属于(yú)白(bái)巫术(shù)的。光听这(zhè)个名字就可以(yǐ)让人(rén)胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经常看(kàn)到一些类(lèi)似的电视剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非常的害怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸这个(gè)东西(xī)吗？如(rú)果真(zhēn)的有(yǒu)的(de)话，又是什么原(yuán)理呢？为什么懂手机的人都不用华为

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料得(dé)知，历(lì)史上确(què)实(shí)有(yǒu)这样的东(dōng)西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧(jù)里所(suǒ)说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特制的药(yào)水，而分(fēn)尸以后的尸(shī)体并不是自己动的，而是由(yóu)背尸人背在(zài)身(shēn)上(shàng)走(zǒu)动(dòng)的(de)。很(hěn)多(duō)人(rén)可能把背尸(shī)人误以为是死者了，其实这些背尸人身上背(bèi)着的(de)才是尸体，这(zhè)些背着尸体的人将自己的(de)身体(tǐ)埋(mái)在(zài)一个大黑炮里边，头上带(dài)一顶非常大的草(cǎo)帽(mào)子，从很远的地方看，就相当于一具尸体(tǐ)，连(lián)面部轮廓都很难看清。而(ér)至于(yú)湘西(xī)赶尸(shī)的赶尸(shī)人(rén)又(yòu)是谁呢？其实他们就是(shì)一个术士，在背(bèi)尸人的前(qián)边(biān)扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他(tā)们(men)引路(lù)。而为什(shén)么会惹得很多人害(hài)怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个(gè)故(gù)意营造出一个恐怖的气氛(fēn)来，不(bù)想让(ràng)其他(tā)生人接近(jìn)。同时，这(zhè)些人身上都带(dài)着一些(xiē)特制(zhì)的东西，比如说头目见等(děng)一系列辟邪的(de)东西(xī)。

湘西赶尸真(zhēn)的会(huì)有吗

而(ér)这(zhè)样的湘西赶尸的(de)方式又是做何而来呢(ne)？
这还(hái)要从很久以(yǐ)前说(shuō)起，在(zài)古代，交通运(yùn)输肯定是(shì)非常不(bù)方便的。有的时候(hòu)外出远门(mén)，在外(wài)边遇害(hài)，或者说(shuō)是死亡了(le)以(yǐ)后。很(hěn)少(shǎo)会回到(dào)自(zì)己的(de)故乡。所以(yǐ)很多(duō)人就(jiù)想出了这样的一个方法，在湘(xiāng)西就有这样的一个(gè)方式，那就(jiù)是湘西赶尸(shī)。在很久以前的湘(xiāng)西(xī)，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异(yì)乡的尸体运(yùn)回到故乡的话(huà)，也是一件不容(róng)易的事情(qíng)。而360行，行行出状元(yuán)。有的人(rén)也是利(lì)用这个事情谋得了一些财物，同时(shí)也创(chuàng)造出了这一(yī)类职业。这些人利用(yòng)特殊的方式(shì)，将亲人(rén)的遗体运回故乡安葬。这个特殊(shū)的方式就是我们(men)现在所说(shuō)的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地人(rén)对这个(gè)湘西(xī)赶尸(shī)也(yě)并(bìng)不(bù)是非常的忌讳，他们大多数(shù)称这些(xiē)事情(qíng)为(wèi)“走脚(jiǎo)”或者说(shuō)是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理(lǐ)

至(zhì)于他们到底是怎么做的呢？仔细(xì)查阅了一(yī)番资料以后，发现(xiàn)古代的(de)这(zhè)些方(fāng)式和(hé)电(diàn)视(shì)剧里(lǐ)的有异(yì)曲同工之妙，在联(lián)想到电(diàn)视剧里的那些恐怖情(qíng)节，不免(miǎn)让人(rén)从(cóng)潜(qián)意(yì)识里(lǐ)对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一(yī)点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心(xīn)理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下三(sān)法，上(shàng)中下三(sān)法各有不同，且法术也分为高中低。上法(fǎ)是由当(dāng)时最厉害(hài)的(de)道士做法，让死亡的人自行走到(dào)目的地(dì)，这也(yě)是湘西赶尸中最上(shàng)乘(chéng)的法术了(le)。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用(yòng)药物做防腐(fǔ)处理(lǐ)以(yǐ)后，有(yǒu)背尸者背到目(mù)的地，然后前面有一个道士指引，身上带上辟邪的东西(xī)，这也(yě)是一个最通用的一个法术(shù)，大多数人也都选择(zé)去(qù)用这个。而(ér)下法是由(yóu)人背着尸体走路，对于这个(gè)方法也不(bù)做过多的解释了，看完了上(shàng)法(fǎ)和中(zhōng)法以后，相(xiāng)信你(nǐ)对下法也应(yīng)该有了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当(dāng)然在(zài)这(zhè)里不得不谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘(chéng)的(de)法(fǎ)术是怎么让(ràng)尸体自己(jǐ)动弹的？

这个(gè)是充满(mǎn)了(le)神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在书上却有详细的记载。在(zài)人(rén)死了以后，道士(shì)来了以后，想(xiǎng)要(yào)利(lì)用(yòng)上(shàng)乘的(de)法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进(jìn)行一(yī)系列的操作。首先就(jiù)是用自己(jǐ)的方法(fǎ)镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后再用符(fú)压住死者的气魄(pò)不(bù)出鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂七魄以后，道士(shì)就(jiù)会开始念咒，然后贴神符，然后再用特(tè)殊的方法(fǎ)把尸体(tǐ)激活，具体的操作(zuò)步(bù)骤也并不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看(kàn)，小(xiǎo)编在(zài)这里就不一一(yī)做解释了。反正最后道士(shì)用(yòng)一系列的操作以后，尸体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘西(xī)赶尸(shī)

听说湘西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)有很多的忌讳，就比如说在赶尸的(de)时候，必(bì)须(xū)是昼伏(fú)夜(yè)出。如果在(zài)晚上(shàng)的时候(hòu)碰到了(le)活物，那么法术就会(huì)被(bèi)破坏，尸体就会(huì)倒下去(qù)，再也起不(bù)来了。所以在古代的时候，所有的(de)赶尸人手上都(dōu)有一(yī)个铃(líng)铛，他们把这个(gè)铃铛叫(jiào)做(zuò)摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃铛以后，人们听到了(le)这个铃铛的声(shēng)音(yīn)，就会自觉的将(jiāng)家里的(de)所(suǒ)有的家畜全都锁在家里，不让出去(qù)。自己(jǐ)更(gèng)是闭门不出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是(shì)书(shū)上看到的而已(yǐ)，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是(shì)听(tīng)说(shuō)过而已。我(wǒ)们要相信科(kē)学(xué)。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有可能只是一个传(chuán)说而已，各位就当(dāng)个故事，看看(kàn)就行了，不要太(tài)在意，也不要太(tài)当真。

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