华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思-cropsely1="0" data-cropsely2="578" data-galleryid="" data-ratio="1" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1080">

还记(jì)得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在这个(gè)特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然(rán)转眼十几(jǐ)年过去了，可(kě)这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其(qí)中一(yī)首叫做《罗刹海市》的(de)歌(gē)，在网络圈(quān)引起了巨(jù)大(dà)反响和争议。

因为在这首歌里的一(yī)些(xiē)歌词，比如(rú)“那马(mǎ)户不知道(dào)他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名(míng)”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看(kàn)到这样(yàng)的词汇(huì)，更是认为这是一(yī)首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎(láng)在二(èr)十年前抽出(chū)的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二(èr)十年不(bù)晚(wǎn)，让网友们(men)十分爽快的同时(shí)，带着这样重的普(pǔ)遍情绪(xù)，这(zhè)首歌(gē)曲才能大(dà)火于网络。

于是(shì)乎网友们(men)纷纷前(qián)去(qù)那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留(liú)言，其留言热(rè)度堪比(bǐ)人家本(běn)身，那英(yīng)评论区更是成了重灾区，短短几天留(liú)言更(gèng)是突破四百万。

看着网友们自(zì)导自演的言(yán)论(lùn)，好像(xiàng)在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热(rè)热闹闹地(dì)演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓(màn)延。

但平心(xīn)而论(lùn)，如(rú)果你(nǐ)完整地听(tīng)完这首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解(jiě)。

难(nán)道刀郎(láng)十年磨(mó)一剑真的只(zhǐ)是(shì)为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们(men)先(xiān)来了解(jiě)一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做(zuò)罗(luó)刹国(guó)的地方，这(zhè)里的人有(yǒu)一(yī)个(gè)很奇怪的特点(diǎn)，那(nà)就是以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美，各种观点均完全(quán)和正常世界颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳光(guāng)的(de)少(shǎo)年在这(zhè)里，却被当做成了(le)“奇(qí)丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下(xià)，马骥只(zhǐ)能戴着(zhe)面(miàn)具讨生活(huó)。

经(jīng)年累(lèi)月带着(zhe)面(miàn)具生(shēng)活的马骥再(zài)也受(shòu)不了(le)良(liáng)心的谴责，为了(le)不被这里的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃(táo)出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那(nà)些颠倒三观，让他(tā)实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种(zhǒng)颠倒的体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自(zì)己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自(zì)以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自己(jǐ)究竟是个(gè)什么(me)东西，所(suǒ)以(yǐ)才会一直自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词(cí)唱的(de)那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画(huà)皮(pí)，绿绣(xiù)红(hóng)冠(guān)金(jīn)镶蹄，可(kě)是那从来煤(méi)蛋儿(ér)生(shēng)来(lái)就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎写这首歌是(shì)为(wèi)了讽刺(cì)安歇(xiē)曾经看不起自己音(yīn)乐、自(zì)视清高的那(nà)些人。

可我(wǒ)想说的(de)是，如果你真的这么觉得(dé)，那就(jiù)太小看刀郎的格局(jú)了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺(cì)某一个人(rén)或(huò)者几个(gè)人，甚至可以说这几个人根本不值(zhí)得刀郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这(zhè)么回事，他没这么小气。”?南大文学(xué)院的(de)苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是(shì)具体针对哪个人。作(zuò)为一(yī)个古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎(láng)的这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜欢他的(de)歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是(shì)我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对(duì)个别(bié)人的(de)讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始(shǐ)至终(zhōng)想套讨(tǎo)论的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我的问题(tí)。

他歌中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越(yuè)多(duō)“以(yǐ)丑为美(měi)”的现象，难道(dào)真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭(yā)”的事(shì)实(shí)不就(jiù)是真(zhēn)的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的(de)乱象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究(jiū)是面向全(quán)世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混(hùn)乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负(fù)起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称(chēng)他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通(tōng)透(tòu)的(de)灵魂。

刀郎这个(gè)人(rén)不管什么时候出面(miàn)，都是头戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于四川(chuān)省内江市(shì)的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通(tōng)但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名(míng)舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地(dì)演出(chū)，故而(ér)小(xiǎo)罗(luó)林(lín)和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小男孩一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就非常记(jì)恨哥(gē)哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈(tán)过(guò)恋爱，于(yú)是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于是大骂了(le)大(dà)儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世(shì)。

从那(nà)之后，罗林的(de)内心再也无法(fǎ)安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱(qián)，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业余有(yǒu)空之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可(kě)能是因(yīn)为出(chū)身于(yú)书香(华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思xiāng)世家，学了(le)音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热(rè)情，所以自己希望音乐(lè)能像手(shǒu)术刀一样(yàng)，能够(gòu)犀利地解(jiě)剖这个(gè)社会。

只是让他万(wàn)万没想到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家(jiā)吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难上(shàng)加难(nán)。

于是妻子在(zài)孩子出生后的(de)40天，就果断离开(kāi)了(le)罗林，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字(zì)条“你给不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈，外(wài)面的风(fēng)雨大，你回(huí)来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子(zi)妈(mā)始终没有回来，于是罗林(lín)把孩(hái)子送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随(suí)着乐队(duì)的不断演出，罗林的收入很可观，月入(rù)过万也是常(cháng)有的(de)事儿，但他却觉得这样十分没劲得(dé)很(hěn)。

再三(sān)思考之后他离(lí)开了乐队，跟着(zhe)刚(gāng)认识(shí)的新疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅回了(le)新疆老(lǎo)家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风土人情以及特色(sè)的(de)民族(zú)音乐(lè)，让罗(luó)林一直缥(piāo)缈空洞的心找(zhǎo)到了方(fāng)向。

就是在这个时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文化，将(jiāng)自(zì)己改名为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎为了(le)让父母(mǔ)孩子生(shēng)活过得(dé)更好，于(yú)是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销量(liàng)高达(dá)30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一(yī)场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是(shì)非(fēi)也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每天(tiān)都会收到无数记者和朋友的来电(diàn)，可那时候(hòu)他的(de)心里只有一个想法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道(dào)，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和(hé)女(nǚ)儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自(zì)此听歌写(xiě)歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么安安静静(jìng)地采风生活，听众也(yě)越(yuè)来越少...

其实(shí)这些(xiē)年，刀郎(láng)一直都没有(yǒu)闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也发(fā)过专辑，但都(dōu)没有什么(me)水花(huā)，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在一场婚礼上看到(dào)了(le)身体发福，头发(fā)也不见了的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个(gè)当年(nián)放荡(dàng)不羁的(de)流浪(làng)歌(gē)手，终究(jiū)难逃发(fā)福油腻的(de)命(mìng)运(yùn)，但(dàn)这(zhè)就是他发自内心想要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这些年(nián)，华语乐坛早就日新月异了，那(nà)些口水歌、网络(luò)神曲却成了大(dà)家追捧(pěng)的(de)标榜。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎以(yǐ)新的姿(zī)态闯入这个时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来(lái)他的(de)土已然成(chéng)为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对(duì)信(xìn)仰的(de)重新(xīn)对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为他不(bù)平、为他(tā)封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期而(ér)至的(de)大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过去的(de)不平(píng)和(hé)遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有人在(zài)听(tīng)完(wán)《罗刹(shā)海(hǎi)市》的(de)时候，更是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋志异(yì)》的(de)念头，或(huò)许这就是(shì)文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他(tā)消失(shī)得很彻(chè)底，刀郎(láng)这个名(míng)字似乎(hū)也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就以一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀了回(huí)来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐(lè)相结合起来(lái)，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果将这(zhè)些(xiē)苦心(xīn)孤诣(yì)的创作，看(kàn)做只是为了报复那(nà)几个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼里不止有对(duì)手(shǒu)，还有整个世(shì)界(jiè)。

如果你(nǐ)有(yǒu)认真听完整(zhěng)首歌，你就(jiù)会发现刀郎(láng)笑(xiào)骂的不是某些道(dào)貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就(jiù)没听过(guò)几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的(de)印象。

刀郎给人的(de)印象是淳(chún)朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的(de)印(yìn)象是(shì)批(pī)判勇敢的。

而这两者看似相当对立的(de)品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是(shì)整(zhěng)个浮(fú)躁的(de)社会所缺少的(de)。

就像作(zuò)家张丰说的(de)那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑为(wèi)美的(de)风(fēng)气(qì)已经忍(rěn)受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我想(xiǎng)到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作(zuò)势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业(yè)、各(gè)道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩(wán)些套路和(hé)圈子......

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