”“君子不(bù)立(lì)于危墙之下”讲的是做人的道理和方(fāng)法。

　　这包括两方面：一是防患于未然，预先觉察潜(qián)在的(de)危险，并采取防范措施(shī)；

　　二是一旦发现自己处于危险境地，要及时离开。

　　孔子的弟子(zi)子路要去卫国做(zuò)大司马(mǎ)，可是卫国国君(jūn)无(wú)力，太子无德，国(guó强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题)内权(quán)利交错(cuò)。

　　孔(kǒng)子不(bù)赞(zàn)成(chéng)子(zi)路(lù)去，就说：“危(wēi)邦不入(rù)，乱邦不(bù)居，天下有道则入(rù)，无道则隐。

　　邦有(yǒu)道，贫且(qiě)贱焉，耻也。

　　邦无道，富且贵焉(yān)，耻(chǐ)也。

　　”子路(lù)说(shuō)他有信心(xīn)治理(lǐ)好(hǎo)卫国(guó)。

　　孔子便说：“防(fáng)祸于先而(ér)不(bù)致于后伤情。

　　知而(ér)慎(shèn)行，君子不立于危墙之下，焉可等闲视(shì)之。

　　”

"君(jūn)子(zi)不(bù)立(lì)危墙”怎么(me)解释(shì)？

　　君子(zi)不立(lì)于危墙之下”出自于(yú)孔子，讲得(dé)是(shì)做(zuò)人的道理和(hé)方(fāng)法

　　君子要(yào)远(yuǎn)离(lí)危险的地方。

　　这(zhè)包括(kuò)两方面(miàn)：一是(shì)防患于未然，预先觉察潜清(qīng)肢在答旦世的(de)危险，并采取(qǔ)防范措施；二(èr)是一旦发现自己处于危(wēi)险境迟悉地，要及时离开。

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