登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道(dào)理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼是(shì)出自：《劝(quàn)学》先秦(qín)·荀(xún)子意思：登到(dào)高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见的。

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登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn),顺(shùn)风而呼

　　意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不(bù)如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而(ér)望(wàng)矣(yǐ)，不如登(dēng)高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见(jiàn)者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足(zú)也，而(ér)致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语非异也，善假于物(wù)也。

　　翻(fān)译：我曾经一(yī)天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却(què)）比不上(shàng)片刻学(xué)到的(de)知识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处望(wàng)，（却）不(bù)如(rú)登到(dào)高(gāo)处见得广。

　　登到高处(chù)招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没(méi)有加(jiā)大(dà)，可是听的人却(què)能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并(bìng)不是脚走得(dé)快，却可以达到千(qiān)里之(zhī)外，借助舟船的(de)人，并不善(shàn)于游泳，却(què)可(kě)以横渡长江黄河(hé)。

　　君(jūn)子的(de)资质秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只是(shì)君子）善于借助外(wài)物罢了(le)。

　　背景：战国(guó)时(shí)期儒家的重要(yào)代表人(rén)物是孟子(zi)和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人”为统治阶级辩护(hù)的(de)思(sī)想，而荀(xún)子却认(rèn)为(wèi)：人力能(néng)征服自然，应该利(lì)用自然为人类服务(wù)。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成为战国末期(qī)的法家重(zhòng)要代(dài)表人物。

　　赏析(xī)：本(běn)文围绕“学不可以已”这个中心(xīn)论点(diǎn)，从学习的意(yì)义(yì)、作用、态度等方面，有条(tiáo)理(lǐ)、有层次(cì)地(dì)加以阐(chǎn)述(shù)。

　　大量运用(yòng)比喻来说明道理，是(shì)这篇(piān)文章的特(tè)色。

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