四大哲(zhé)学流派有哪些？是四大哲(zhé)学流派有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛(gé)哲(zhé)学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派的(de)。关(guān)于四大哲(zhé)学流派有哪些(xiē)以及四大哲学流派有哪些人，四大哲学流派有哪些(xiē)特点，四大哲(zhé)学流派包括哪些，六大(dà)哲学(xué)流派(pài)，哲学(xué)的四大派别(bié)等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识答案：

四(sì)大哲学流派是什么意(yì)思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思(sī)主义哲学

　　马克思主义哲(zhé)学的伟大(dà)之处是它的辩证思维方式(shì)和实践的观点。全(quán)面(miàn)辩证的思维，可以(yǐ)避免(miǎn)片面(miàn)和偏(piān)激(jī)。生活(huó)实践的(de)观点使哲学具有活力。马克思指出了当代哲学(xué)发(fā)展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人本(běn)主义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲(zhé)学强调，哲学要以人为中心，关注人的问题(tí)。它主(zhǔ)张，哲(zhé)学(xué)是人(rén)的哲(zhé)学，而不(bù)应成为(wèi)脱(tuō)离人的(de)现实生活和实践(jiàn)经验的抽象理论。哲学(xué)和(hé)一切好(hǎo)的文(wén)化(huà)要重视(shì)人，尊重人，维(wéi)护人的权(quán)利(lì)。它(tā)反对束缚人的文化，维护人的真(zhēn)实(shí)存在，主张(zhāng)充(chōng)分发(fā)挥人的生(shēng)命力和(hé)创造力。这种人道(dào)主义(yì)的价值观非常重(zhòng)要。人本主义哲学对人的非理性的(de)研究，意义(yì)重大，深化了对(duì)人性的认(rèn)识。

　　3、科(kē)学主义(yì)哲学

　　科(kē)学主义(yì)哲学在理论的(de)结(jié)构、逻辑和语言的研究上，取得了重大成果，开辟了语言哲学的新领(lǐng)域。它要求哲学(xué)思维严谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它重视哲学理(lǐ)论的逻辑分析和语言(yán)分析(xī)，重视哲学理论的逻辑证明和经验证实(shí)。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代(dài)主(zhǔ)义(yì)哲学重(zhòng)视实践，强调(diào)人应由观(guān)察者，变(biàn)为(wèi)参与者。它强调(diào)世界(jiè)的多(duō)样性、多(duō)元性，容纳(nà)一(yī)切(qiè)思想，容(róng)纳一切方(fāng)法(fǎ)，强调人们在认识世界(jiè)时(shí)，要站在不同的视角、不同的角度去观(guān)察。

四(sì)大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些(xiē)

　　是(shì)四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学派，普遍认为是(shì)苏格拉底的弟子安提(tí)斯(sī)泰尼创立的，另一(yī)人(rén)物(wù)第欧根尼（公元前404－公(gōng)元前323）则因为住在(zài)木桶里的怪(guài)异行为而成为更有名(míng)的(de)犬儒主义者。犬儒学派的主要教(jiào)条(tiáo)是，人要摆脱世俗的利益而(ér)追求唯(wéi)一值得拥有的善(三件套是哪三件shàn)。柏拉(lā)图学(xué)派，代(dài)表人物是柏拉图，而新柏拉图学(xué)派则(zé)是公(gōng)元3～6世纪流(liú)行于古罗马的唯(wéi)心主(zhǔ)义哲学(xué)流派。开(kāi)创(chuàng)者是亚(yà)历山(shān)大里亚的阿(ā)蒙尼(ní)阿(ā)·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学派，斯多(duō)葛派(pài)认为(wèi)世界理性决定事物的发展变(biàn)化。所谓"世(shì)界(jiè)理性"，就(jiù)是神性，它是世界的主宰，个人(rén)只(zhǐ)不过是(shì)神的(de)整体(tǐ)中的(de)一分子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人(rén)类(lèi)思想(xiǎng)史上的一大进步(bù)，同时(shí)提倡(chàng)寻求快(kuài)乐(lè)和幸福(fú)。但他们所主(zhǔ)张的快乐决(jué)非肉欲物质享受(shòu)之(zhī)乐，而是排除情感困扰后(hòu)的心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是(shì)指马(mǎ)克思主义哲学产(chǎn)生以后西方流行的各(gè)种哲学派别，是近代西方(fāng)哲(zhé)学的继续。

　　现代西(xī)方流(liú)行(xíng)的(de)哲(zhé)学(xué)流派虽形形色色，但大致(zhì)分属科学主义(yì)（实证主义(yì)）与人(rén)本(běn)主义（非理(lǐ)性主(zhǔ)义）两大(dà)思潮。

　　现代西方的(de)科学主义哲学思潮渊源(yuán)于近(jìn)代英国的经验主义，强(qiáng)调归纳、实(shí)证、逻(luó)辑、实用(yòng)，关(guān)注自然(rán)科学(xué)的哲学(xué)问题。

　　科学主义哲(zhé)学思(sī)潮开始出现(xiàn)于十(shí)九世纪三十(shí)年代，第一代是孔德的实证主义(yì)；流行于十九(jiǔ)世纪下(xià)半期和二十世纪(jì)初的马赫主(zhǔ)义是孔德实证主(zhǔ)义的后裔，是现(xiàn)代科学主义哲学思潮的第二代；实用主义(yì)与实(shí)证主(zhǔ)义有理(lǐ)论联系(xì)，而(ér)逻辑(jí)实证主义则是马赫主(zhǔ)义(yì)的直接后裔，是实证主义(yì)的第三(sān)代；从二十世纪(jì)五十(shí)年代到六十(shí)年(nián)代(dài)，一度(dù)代替(tì)逻辑(jí)实证主(zhǔ)义(yì)而兴起的是波普尔的批判理性(xìng)主义；自二十(shí)世纪(jì)六十年(nián)代以后，波普尔的批判理(lǐ)性(xìng)主(zhǔ)义逐渐衰落，代之而(ér)兴的(de)是库恩、拉卡(kǎ)托斯、费(fèi)耶阿本(běn)德(dé)等人的历史主义或科学哲学(xué)的历史学派。

唯(wéi)我论

　　代表(biǎo)人物为前苏格拉(lā)底(dǐ)哲(zhé)学(xué)家戈尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年），也是(shì)他首次提出的。

　　唯我论认为一(yī)个(gè)人只能知道(dào)自己的存在，而头脑(nǎo)之外(wài)的任何东西，都(dōu)不可能被知(zhī)道存在。

　　唯(wéi)我论者强调主观(guān)现实，即使外部有东西，也无法(fǎ)知(zhī)道，即使(shǐ)对它有所了解，关于(yú)它(tā)知识也无(wú)法与他人交流(liú)。

　　一件(jiàn)事(shì)物对一个人来说是真的(de)，对另(lìng)外(wài)一个人(rén)来说(shuō)可能不是真(zhēn)的(de)。

　　唯(wéi)我(wǒ)论经(jīng)常(cháng)与虚无主义和唯(wéi)物主义(yì)联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定(dìng)论

　　决(jué)定论认(rèn)为每一个事件，包(bāo)括(kuò)人类(lèi)的认知和行为、决定和行(xíng)动，都是(shì)由一系列不(bù)间断的先前事件决定。

　　决(jué)定论有(yǒu)多种(zhǒng)形式，例(lì)如(rú)神学决(jué)定(dìng)论，基因决定论，环(huán)境(jìng)决定论，神(shén)秘主义决定论(lùn)。

　　神秘主义(yì)决定论认为(wèi)一切都是(shì)由某种力(lì)量控(kòng)制决定的，人类没有自由意志(zhì)可(kě)言。

功(gōng)利主义

　　功利主义者不满意总比猪满意(yì)好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意(yì)好——约翰·斯图(tú)尔(ěr)特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家约翰·斯图亚特(tè)·密(mì)尔及其著作《功利(lì)主义(yì)》（1863）联系最为密(mì)切。三件套是哪三件p>

　　功利主义是(shì)一种伦理学说，功利主义认为一种行为的道德价值取决于(yú)对(duì)整体(tǐ)的贡献(xiàn)，即为了(le)大多数(shù)人的幸(xìng)福。

　　它强调(diào)结果，即(jí)意(yì)味着(zhe)某种行为的道德价(jià)值完全取决(jué)于这种行为的结果。

　　也就是目(mù)的证明了手段(duàn)。

　　功(gōng)利主义代表人物边沁(qìn)提出了善的理论，他宣(xuān)称善是(shì)给大多(duō)数人带(dài)来最大幸(xìng)福的东西(xī)。

古希(xī)腊早(zǎo)期(qī)自然(rán)哲学四(sì)大学派(pài)

　　古希腊早期自(zì)然哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是(shì)人类思想史上的一大进步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所(suǒ)主(zhǔ)张的快(kuài)乐(lè)决非(fēi)肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排(pái)除情感困扰后的(de)心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目(mù)的(de)就(jiù)是(shì)要抵(dǐ)制(zhì)奢侈生(shēng)活对一个人身心(xīn)的侵袭(xí)。