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仁政(zhèng)在(zài)现代社会的意义议论文，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟子仁政(zhèng)思想的现代意义(yì)：1、现代(dài)实行“仁政”，关心当(dāng)代老(lǎo)百(bǎi)姓的(de)生活疾(jí)苦，制(zhì)订(dìng)有利于百姓生活的(de)相关政策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解人与(yǔ)人之(zhī)间的(de)矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家的当政政府(fǔ)才(cái)稳固，才能受(shòu)到民众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援(yuán)助他国，结交(jiāo)盟友，与人(rén)为善，这样，才能提高自己的(de)国(guó)际(jì)地位,在危难之时，才会得(dé)到更多其它国家(jiā)的支(zhī)持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展了孔子(zi)的德治思想，发展为仁政学说，成(chéng)为其政治思想的核(hé)心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于(yú)政治，以缓(huǎn)和阶级矛(máo)盾，维护封建统治阶级的长(zhǎng)远利(lì)益。

　　孟子一方面严格区分了统治(zhì)者(zhě)与被统(tǒng)治者的阶级地位，认为“劳(láo)心者治(zhì)人(rén)，劳力(lì)者治(zhì)于人”，并且模仿周制拟定了(le)一套(tào)从天子到庶人的等(děng)级制度；

　　另一方(fāng)面(miàn)，又(yòu)把统治(zhì)者和被统治者的关系比作父母对(duì)子女的关系(xì)，主张(zhāng)统治者应该(gāi)像(xiàng)父母一样(yàng)关心人民的疾苦，人(rén)民应该像(xiàng)对(duì)待父母(mǔ)一(yī)样去(qù)亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这是一种最理想的政(zhèng)km是公里吗，1km等于多少公里治，如果统治(zhì)者实(shí)行仁政，可(kě)以(yǐ)得到(dào)人民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如(rú)果(guǒ)不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心(xīn)而变成独(dú)夫民贼(zéi)，被人(rén)民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容很(hěn)广(guǎng)泛，包括经济(jì)、政治(zhì)、教育以及(jí)统一天下的途(tú)径等，其中贯(guàn)穿着一条民(mín)本思想的线索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时(shí)期(qī)重民(mín)轻(qīng)神(shén)的(de)思(sī)想发展而来的。

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