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　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅在施行变(biàn)法前为了(le)获得(dé)人们的信赖，就在城门处说(shuō)只(zhǐ)需(xū)有人(rén)能将木杆搬到指定方位鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号就颁发五(wǔ)十金(jīn)，最终(zhōng)有人(rén)照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”指经(jīng)过某种手(shǒu)法树立典型(xíng)，而使大众(zhòng)服气(qì)的(de)行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商(shāng)君(jūn)列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市(shì)南门，募民有能徙置北(běi)门(mén)者予(yǔ)十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予(yǔ)五十(shí)金，以(yǐ)明不(bù)欺。

　　卒指令。

徙木立(lì)信阐明(míng)什么道(dào)理

　　“徙(xǐ)木立信”说的(de)是商鞅在施行变(biàn)法(fǎ)前为(wèi)了获得人们(men)的信(xìn)赖，就(jiù)在城门处说(shuō)只需有(yǒu)人能将木杆搬到指定方(fāng)位就颁发五(wǔ)十金，最终有人(rén)照办，商鞅(yāng)就实现许(xǔ)诺(nuò)的(de)故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种手法树(shù)立(lì)典(diǎn)型，而使大众服气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十(shí)八(bā)·商君列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三(sān)丈之(zhī)木于国都市南门，募民有(yǒu)能徙(xǐ)置北门(mén)者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰(yuē)：“能(néng)徙(xǐ)者予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦孝公现(xiàn)已录用了卫(wèi)鞅，卫鞅想要(yào)施行(xíng)变法(fǎ)图强方(fāng)针(zhēn)，唯恐全(quán)国人对自(zì)己发生非手举辩议。

　　法(fǎ)则现已齐备，但(dàn)没有发布，（卫鞅）恐怕大众(zhòng)不(bù)信赖，所(suǒ)以在国都商场南门立(lì)下一根三丈长的(de)木杆，招募大众(zhòng)有可(kě)以搬(bān)到北门的(de)就赏给十镒黄金(jīn)。

　　大众对此感到(dào)惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有(yǒu)可以搬曩昔的就(jiù)赏给五十镒(yì)黄(huáng)金。

　　”有一个人搬木(mù)杆到北门(mén)，当即赏给他五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则(zé)。

　　吾读(dú)史至商(shāng)鞅徙木(mù)立信一事，而(ér)叹吾国国(guó)民之(zhī)愚也，而叹执(zhí)政者之煞费苦心也，而叹数千年来民(mín)智(zhì)之不开、国几蹈(dǎo)于消亡(wáng)之(zhī)惨也(yě)。

　　谓(wèi)予(yǔ)不信，请罄其说。

　　法则者，代(dài)谋美好(hǎo)之具也。

　　法则而(ér)善(shàn)，其美(měi)好吾民(mín)也必多，吾民方恐其不布此法则，或布而恐其不生效能，必竭全力(lì)以保(bǎo)证(zhèng)之，保持(chí)之，务使到(dào)达(dá)完善之意(yì)图而止。

　　政府国民相互(hù)倚系，安有不信之理？法则而不善(shàn)，则不唯无美好之可(kě)言(yán)，且有损害之(zhī)足惧，吾民又必竭全力以阻(zǔ)挠此法则。

　　虽欲吾信(xìn)，又安有信(xìn)之之理？乃若(ruò)商鞅之与秦民适(shì)成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良(liáng)法也(yě)。

　　今试一披吾国(guó)四千余年之记载，而求其利国福民巨大之政(zhèng)治家(jiā)，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之(zhī)世，华夏鼎沸，战事正殷，举(jǔ)国疲惫，不堪(kān)言状(zhuàng)。

　　所以而欲打败诸国(guó)，一致华夏，不綦难哉？所以(yǐ)而(ér)变法之令(lìng)出，其(qí)法惩(chéng)奸(jiān)宄以保公(gōng)民之权力，务(wù)耕(gēng)织以增进国民之富力，尚军功(gōng)以树国威，孥贫怠以绝(jué)耗费。

　　此(cǐ)诚我国从来未(wèi)有(yǒu)之大方针，民何惮而不信(xìn)？乃必徙木以立信(xìn)者(zhě)，吾(wú)所以知(zhī)政(zhèng)者之具费苦(kǔ)心也，吾(wú)所(suǒ)以(yǐ)知吾国国民之(zhī)愚也，吾(wú)所以知数千(qiān)年(nián)来民智漆(qī)黑国几蹈于消亡之惨境(jìng)有由(yóu)来也。

　　尽管，十分(fēn)之原(yuán)，百姓惧(jù)焉。

　　民是此民矣，法是(shì)彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼东(dōng)西各答消文明国(guó)民闻(wén)之，当必捧腹而笑(xiào)，舌(shé)而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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