不积跬步到底读gui还是kui,日积(jī)跬(kuǐ)步(bù)以至千里是啥意(yì)思是每天半步半(bàn)步的积累起(qǐ)来,一段时间后(hòu)就是(shì)一(yī)千(qiān)里路的。
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不(bù)积跬步到底读(dú)gui还是kui,日积跬步以至千里是(shì)啥意思(sī)
每(měi)天半步半步的积累起来(lái),一(yī)段时(shí)间后就是一千(qiān)里路。比喻学习应该有恒心,要坚(jiān)持(chí)下去,不要半途而(ér)废。
出自(zì)《荀子(zi)·劝学》:“不积(jī)跬步(bù),无以(yǐ)至千里;
不积(jī)小流,无以成江海。
”
《劝学》节选积土成(chéng)山,风雨兴焉;
积水成(chéng)渊,蛟(jiāo)龙生(shēng)焉;
积善(shàn)成德,而神明自(zì)得,圣心备焉(yān)。
故不积跬步(bù),无(wú)以至(zhì)千里(lǐ);
不积小流,无以(yǐ)成(chéng)江海。
骐骥一跃(yuè),不(bù)能十步;
驽马十(shí)驾,功在不舍。
锲而舍之,朽木不折;
锲而(ér)不舍,金石可镂(lòu)。
蚓无爪牙之利(lì),筋(jīn)骨(gǔ)之强,上食埃土,下饮黄泉,用(yòng)心(xīn)一也。
蟹六跪(guì)而(ér)二(èr)螯(áo),非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者(zhě),用心躁也。
翻(fān)译堆积土石成(chéng)了高山,风雨从(cóng)这里兴冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗起;
汇积水(shuǐ)流成为(wèi)深渊,蛟龙从这儿产生;
积(jī)累善(shàn)行(xíng)养成高尚的道德(dé),精神(shén)得到提(tí)升,圣人的(de)心境由此具备。
所以不积累一(yī)步半步的行(xíng)程,就没有办(bàn)法达到千里(lǐ)之远(yuǎn);
不积(jī)累细小的流水(shuǐ),就没(méi)有办(bàn)法汇成江河大海。
骏马一跨跃,也不足十步远;
劣马连走(zǒu)十天,它的成功在于不(bù)停止。
如果刻(kè)几下(xià)就(jiù)停下来(lái)了,那么腐朽的木头也刻不断(duàn)。
如果(guǒ)不停地刻下去,那么金石也能雕(diāo)刻(kè)成功。
蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和牙齿,强健(jiàn)的筋(jīn)骨(gǔ),却能向上吃到泥土,向下喝到地下的泉水,这是(shì)由于它用心(xīn)专一。
螃蟹有六条腿,两个蟹钳,但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏(cáng)身,这是因为它用(yòng)心浮躁。
不积跬步(bù)读(dú)音kui还是(shì)gui?
kuǐ
不积跬步绝旅,是(shì)一个汉语成语(yǔ)。
跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。
指一步半步。
常与后句“无以至千里”连用,意(yì)为做事(shì)情不一点一点积累,就永远无法达成目的。
荀(xún)子《劝学篇》:
故不(bù)积跬步,无(wú)以至千里;不积(jī)小(xiǎo)流(liú),无(wú)以成(chéng)江海(hǎi)。
意义
全句液咐的意思(sī)是:没有(yǒu)一步半步的累计,就没有(yǒu)办法(fǎ)到达千里的地方(fāng);不积累(lèi)小河流,就没有办(bàn)法汇成江海。
比喻积累的作用(yòng),可以充实(shí)、丰(fēng)富(fù)、完善自己。
可用来论(lùn)说学习工作贵在不断积累。
扩展资料(liào)
荀子(约公元前313-前(qián)238),名况,字卿(qīng),汉族(zú),因避西汉宣帝刘询讳,因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通(tōng),故又称(chēng)孙卿。
周朝战国末(mò)期(qī)赵国人。
著名思想家、文(wén)学家、政治家,儒家(jiā)代表人物之一,时人尊称“荀卿”。
曾并(bìng)埋(mái)凳(dèng)三次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(líng)(今山东兰陵)令。
荀子对儒(rú)家(jiā)思想有所(suǒ)发展,提倡性恶论,常被与孟子的性善论比较。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了