什么叫人文(wén)关(guān)怀，人文关怀体现在(zài)哪些(xiē)方面(miàn)是关注人(rén)的生存与发(fā)展的。

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什(shén)么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人文关怀，一(yī)般(bān)认为发端于西方的人(rén)文主义传统，其核(hé)心在于肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放和自由平等(děng)，尊重人(rén)的(de)理性思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工作视野中(zhōng)，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地(dì)位(wèi)和个(gè)性(xìng)差异，关心人丰富多样的(de)个体需求，激发人(rén)的主动性积极(jí)性创造性(xìng)，促进人的自(zì)由全面发展。

　　具体来(lái)说(shuō)，包(bāo)括层层递(dì)进又密切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物质(zhì)生命的存在，更是(shì)一种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人(rén)无论是(shì)在推动社会(huì)发展(zhǎn)还(hái)是(shì)实现自身发(fā)展(zhǎn)方(fāng)面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人(rén)的(de)价值(zhí)，追求人的社(shè)会价值和个体价值的(de)统(tǒng)一(yī)、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不(bù)仅是物(wù)质(zhì)生(shēng)活的主(zhǔ)体，也是政治生活、精神生活乃至(zhì)整个社会生活的主(zhǔ)体(tǐ)，因而也是改善人(rén)的生活、提(tí)高人的生(shēng)活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的(de)多方面、多(duō)层(céng)次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的需要，更关(guān)心人精神文化层面(miàn)的需要;一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米不仅创造条件满(mǎn)足(zú)人的生存需要、享受需要，更(gèng)着力于人的自我发(fā)展(zhǎn)、一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的(de)全面(miàn)发展应(yīng)当是自由、积极、主动(dòng)的发展，而不(bù)是由外(wài)力强制(zhì)的发展;是各(gè)方面素质都得(dé)到较(jiào)好的发(fā)展或达到一定水平的发展;是在承(chéng)认人的(de)差(chà)异性(xìng)、特殊性基础上的全面发展，是与(yǔ)个性发展相(xiāng)辅相成的(de)全(quán)面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位(wèi)的(de)世界观，集中体(tǐ)现为对人(rén)本身(shēn)的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀(huái)，着眼于人(rén)性，注重人的(de)存(cún)在、人的价值、人(rén)的意义尤其(qí)是人的心灵、精神和(hé)情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历史的(de)主体，又是自身存(cún)在的价值(zhí)主体，人(rén)不(bù)同于(yú)一般的物，它的根本(běn)是内在而非外在，因此(cǐ)，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看作人(rén)的基本存(cún)在(zài)方式，社(shè)会(huì)要关注人的(de)精神状(zhuàng)态和内在需求(qiú)，避(bì)免人的异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经济(jì)飞速发展，人民的物质生活水(shuǐ)平得到了(le)极大(dà)的提高，物质(zhì)文明的进步使人(rén)们(men)的衣食之忧得(dé)到解(jiě)决，市场化为(wèi)人们带来(lái)了丰厚的利润与(yǔ)物质的享(xiǎng)受(shòu)，但市场(chǎng)经济的(de)实用(yòng)性与功(gōng)利性特征，又导致了人文(wén)精(jīng)神(shén)的弱化和消解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在市(shì)场(chǎng)经济条件下，在现代(dài)社会的激烈竞争中，一(yī)方(fāng)面是人(rén)们对精(jīng)神情感关(guān)怀的迫切需要必将替代(dài)对物质生活(huó)的迫切需要(yào)，另(lìng)一方面却是这种(zhǒng)需要与社会所(suǒ)能提供(gōng)之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民(mín)总书记对宣传工作提出了以科学的理论武装人，以正确的(de)舆论引导人，以高尚的(de)精(jīng)神塑造(zào)人，以优秀的(de)作品(pǐn)鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想(xiǎng)立足于(yú)人的自身建设尤(yóu)其是精神文明(míng)建设，真正(zhèng)做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体(tǐ)现(xiàn)出了最高(gāo)领导(dǎo)者(zhě)的远见卓(zhuó)识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道作为最(zuì)重要的宣传途径和最常见的文化(huà)载(zài)体，应当担负起历史(shǐ)的重任，体现出深刻的(de)人文(wén)关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充(chōng)新(xīn)闻内(nèi)涵(hán)、提升报道品味、引发读者的(de)思(sī)考与共鸣，从(cóng)而完成新闻信息价值和文化价值(zhí)的双重构建(jiàn)，使新(xīn)闻报道赢(yíng)得更多的读者，为自(zì)身的发展开拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从(cóng)这一(yī)点来说，走进市(shì)场(chǎng)与(yǔ)人文关怀并不(bù)矛盾，二者之(zhī)间的关系是(shì)互动(dòng)的。

　　人文关怀的其(qí)核心在(zài)于肯定(dìng)人(rén)性(xìng)和人的价值。

　　要(yào)求人的个(gè)性解放和自(zì)由平等，尊(zūn)重人的理(lǐ)性(xìng)思考，关怀人的精神生活(huó)等(děng)。

　　在思想政治工(gōng)作(zuò)视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主体地位和(hé)个性(xìng)差异(yì)，关心(xīn)人丰(fēng)富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性(xìng)，促进人的自由全(quán)面发展。

　　人文关怀的提出，体现了(le)执(zhí)政党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的(de)思想政治工作开始关心人内心的(de)感(gǎn)受，引导(dǎo)人们正确对(duì)待(dài)自(zì)己、他人(rén)和社(shè)会，正(zhèng)确对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文(wén)关(guān)怀是什(shén)么意(yì)思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严(yán)与符合人性的(de)生活条件(jiàn)的肯定，对人(rén)类的解放与自由的追(zhuī)求。

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认(rèn)为发端(duān)于西方的(de)人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　人文(wén)关怀是(shì)对(duì)人的生存状况的关注、对人的尊严(yán)与符合人性的生活条件的(de)肯(kěn)定和对人类的解放(fàng)与(yǔ)自由的追求等(děng)等。

　　扩展资料(liào)

　　在(zài)中(zhōng)国，人文关(guān)怀精(jīng)神在西(xī)周初期(qī)就已(yǐ)经初见(jiàn)端倪(ní)，到春秋后(hòu)期逐渐形成，自此以(yǐ)后，在中国社会和中国文化中经久不衰，成(chéng)为中国文化的精(jīng)神和灵(líng)魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中(zhōng)最早出现人文一(yī)词，意指(zhǐ)人际间(jiān)相互关系准则(zé)。

　　在(zài)中国传统人文关怀(huái)思想中，在处理人与人之间(jiān)的关系方面，提(tí)出了忠义理(lǐ)智信(xìn)等规范(fàn)，在处世立身(shēn)方面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节制等(děng)规范，同(tóng)时，在一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米(zài)远神近人(rén)、以人为本、注重人对于(yú)真善的追求等方(fāng)面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中到人事方面，提倡以(yǐ)礼治国(guó)、以礼(lǐ)行世，为(wèi)儒家文化开辟了(le)一条远神而近人(rén)的人(rén)文主义道路。

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