但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是什么(me)，但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在不(bù)教胡马渡阴山的意思(sī)是但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是如(rú)果有像李广这样骁勇善战(zhàn)的将军立马阵前，一定(dìng)不会让敌(dí)人的(de)铁蹄(tí)踏过阴(yīn)山的。

　　关于但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什么，但(dàn)使龙(lóng)城飞将(jiāng)在(zài)不教胡马渡阴山(shān)的意思以(yǐ)及但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡(hú)马渡阴山的意思是(shì)什(shén)么，但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思和体会，但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在不(bù)教胡马渡阴山(shān)的(de)意思，但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)度(dù)阴山(shān)的(de)意思是(shì)什么(me)，但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山是什么诗等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思是什么，但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将在不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的(de)意思(sī)

　　但使龙城飞(fēi)将在(zài),不(bù)教(jiào)胡马渡阴山出自唐代王(wáng)昌龄的《出塞》其一：“秦时(shí)明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将(jiāng)在，不(bù)教(jiào)胡(hú)马度阴山。

　　”

　　译文(wén)：依旧是秦汉时期的明月和边(biān)关，守边御敌鏖战万里(lǐ)征人未回还。

　　倘(tǎng)若龙城的飞将卫青(qīng)如今还(hái)在，绝不许匈奴南下牧马度过阴(yīn)山。

　　《出(chū)塞》是王昌龄早年赴西(xī)域时所做，《出塞》是乐府旧题。

　　王昌龄所处的(de)时(shí)代(dài)，正值盛唐，这(zhè)一时(shí)期，唐在对外战(zhàn)争中屡屡取胜，全民(mín)族(zú)的自信心极强，边塞(sāi)诗(shī)人的作品中，多能(néng)体现(xiàn)一种慷慨激(jī)昂(áng)的向上精(jīng)神(shén)，和克敌制(zhì)胜的强烈(liè)自信(xìn)。

　　同时，频繁的边塞战争，也使人民不堪重(zhòng)负，渴(kě)望和平，《出塞》正(zhèng)是反映了人民(mín)的这种(zhǒng)和平愿望。

“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”什么(me)意(yì)思？

　　这题(tí)我(wǒ)会！“但使龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在，不教胡马度阴山(shān)。

　　”的意思是(shì)：只(zhǐ)要龙城的飞将(jiāng)李广(guǎng)如今还在，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释)山。

　　【出处】：

　　唐代(dài)·王(wáng)昌龄《出(chū)塞》

　　【原(yuán)文】：

　　秦时明(míng)月汉时关，万里长征人未还。

　　但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在(zài)，不教(jiào)胡(hú)马度(dù)阴山。

　　【译文(wén)】：

　　依旧(jiù)是(shì)秦汉(hàn)时芹(qín)旦(dàn)期的明月(yuè)和边关(guān)，守边御敌(dí)鏖战万里(lǐ)征夫未回还。

　　只要龙城的(de)飞将(jiāng)李(lǐ)广如今还(hái)在，一定不会让(ràng)敌人的铁蹄踏(tà)过阴山。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙城飞(fēi)将：汉朝名将李(lǐ)广，龙城是唐代的卢龙城（卢龙城就是汉(hàn)代的李广练兵之地，在(zài)今河(hé)北省喜(xǐ)峰口附近一(yī)带，为汉代右北(běi)平(píng)郡所在(zài)地），纵观李广一生主(zhǔ)要的(de)时间都在抗击匈奴，防止(zhǐ)匈奴掠边。

　　这(zhè)里指英勇善(shàn)战的将(jiāng)领。

　　令有(yǒu)说法，龙城飞将指(zhǐ)的是卫青(qīng)奇袭(xí)龙城的事情。

　　《汉书·卫青霍去病传(chuán)》载(zài)，元光六(liù)年（前(qián)129年），卫青为(wèi)车骑将军，出上谷(gǔ)，至笼城，斩首虏数百。

　　笼城，颜(yán)师古注曰：“笼”与(yǔ)“龙”同。

　　教：令(lìng)，使。

　　胡马：指侵扰(rǎo)内(nèi)地的外(wài)族骑(qí)兵。

　　度：越过(guò)。

　　阴山(shān)：位于今内(nèi)蒙(méng)古中部及河(hé)北北部。

　　【创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景】：

　　《出塞(sāi)》是(shì)王(wáng)昌龄早年赴西域时所作。

　　王昌龄所处(chù)盛唐，所以在其边塞诗中，多能体现一种慷慨激昂的向上(shàng)精神，和克敌制胜的强烈自信。

　　但是(shì)频繁的边塞战争，也使(shǐ)人民不堪重(zhòng)负，渴望和平(píng)，《出塞》正是(shì)反(fǎn)映(yìng)了人民的这种和平愿(yuàn)望。

　　【赏析】：

　　这是一首(shǒu)著名的(de)边塞(sāi)诗，表达了诗人希望(wàng)起任良将，早(zǎo)日平息边塞(sāi)战事，使人民过上(shàng)安定(dìng)的生(shēng)活的愿望(wàng)。

　　诗人从描(miáo)写景物景入手(shǒu)，首句勾(gōu)勒出一幅冷月照边关(guān)的苍凉景(jǐng)象。

　　“秦(qín)时明(míng)月汉时关”不能(néng)理(lǐ)解为秦时的明月汉代的关。

　　这里是秦(qín)、汉、关(guān)、月四(sì)字交错使(shǐ)用，在修辞上(shàng)叫“互文见义”，意思是秦汉时的(de)明月，秦汉时的关。

　　诗人暗示，这(zhè)里的(de)战事(shì)自秦汉以来一(yī)直未间(jiān)歇过(guò)，突(tū)出(chū)了时间的久远。

　　次句“万里(lǐ)长征人未还”，“万(wàn)里”指边(biān)塞和内地相距(jù)万里，虽属虚指，却突出了(le)空间辽阔(kuò)。

　　“人未还(hái)”使(shǐ堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释)人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲(bēi)愤的情(qíng)感。

　　怎样(yàng)才能解(jiě)脱人(rén)民的困苦呢(ne)？诗人寄希望于有(yǒu)才能的将军。

　　“但使龙城(chéng)飞将在(zài)，不教胡马度阴(yīn)山。

　　”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李(lǐ)广而今(jīn)健(jiàn)在，绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。

　　“龙城(chéng)”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青，而(ér)“飞(fēi)将”则(zé)指威名赫(hè)赫的(de)飞将军(jūn)李广。

　　“龙城(chéng)飞将”并不只(zhǐ)一人(rén)，实指李卫，更嫌世扰是借代众多汉朝(cháo)抗匈名将。

　　“不教”，不(bù)允(yǔn)许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代(dài)外(wài)族(zú)入侵(qīn)的骑兵。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。

　　后两(liǎng)句写得(dé)含蓄(xù)、巧妙，让人们(men)在对(duì)往事(shì)的对(duì)比中，得出必要的结论。

　　这首诗虽然只有短短四行，但是通过对边疆景物(wù)和征(zhēng)人心理的描绘，表(biǎo)现的内容是复杂的。

　　既有对久戍士卒的浓厚同情(qíng)和结束这(zhè)种(zhǒng)边防不顾局面的愿望；又流露了对朝廷(tíng)不能选贤任(rèn)能的不(bù)满，返汪同时又以(yǐ)大局为(wèi)重，认识(shí)到战(zhàn)争的正义性，因而(ér)个人利益(yì)服(fú)从国(guó)家安全的需要，发出了“不教胡马度阴山”的誓言，洋(yáng)溢着爱国激(jī)情。

　　诗人并没有对边塞风光(guāng)进(jìn)行细致(zhì)的描(miáo)绘，他只是(shì)选取(qǔ)了(le)征戍生(shēng)活中的一个典型画(huà)面(miàn)来(lái)揭示士卒的内心世(shì)界(jiè)。

　　景物描写(xiě)只是用来刻划人物思想感(gǎn)情的一种手段，汉关秦月，无不是融(róng)情(qíng)入景，浸透了人物的感情色彩。

　　把复(fù)杂的内容熔(róng)铸(zhù)在四行诗里，深沉含蓄，耐人寻味(wèi)。

　　【作者简(jiǎn)介(jiè)】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河(hé)东晋阳（今山西太(tài)原）人。

　　盛唐著名边塞诗人，后人誉(yù)为“七(qī)绝圣(shèng)手”。

　　早(zǎo)年(nián)贫贱，困于农耕，而立(lì)之年，始中进(jìn)士(shì)。

　　初任秘书省校书郎(láng)，又中博学宏辞，授汜(sì)水尉，因(yīn)事(shì)贬岭南。

　　与(yǔ)李白、高适(shì)、王维(wéi)、王之(zhī)涣、岑参(cān)等(děng)交厚。

　　开(kāi)元(yuán)末返(fǎn)长安，改(gǎi)授江宁丞(chéng)。

　　被谤谪龙(lóng)标尉(wèi)。

　　安史乱起，为(wèi)刺史(shǐ)闾丘晓所(suǒ)杀。

　　其诗(shī)以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞(sāi)所(suǒ)作边塞诗最著，有“诗家夫子王(wáng)江宁(níng)”之誉（亦(yì)有“诗家天子王江宁”的说(shuō)法）。

　　但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么(me)，但使龙城飞将(jiāng)在(zài)不教胡马渡阴山的意思(sī)是但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意思是如果有(yǒu)像(xiàng)李(lǐ)广这(zhè)样骁勇(yǒng)善战(zhàn)的将(jiāng)军立马阵前，一定不会(huì)让敌人的(de)铁蹄(tí)踏过阴山的(de)。

　　关(guān)于但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞(fēi)将在不教(jiào)胡马渡阴山的意思以(yǐ)及但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是什么，但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思(sī)和体会，但使龙城(chéng)飞将在不教(jiào)胡马渡阴山的意(yì)思(sī)，但使龙城飞将在(zài),不教胡马度(dù)阴山的意思是什么，但(dàn)使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马度(dù)阴山是什么诗等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思(sī)是什么，但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意思

　　但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡(hú)马渡阴山出自唐代王昌龄的(de)《出塞》其一：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马(mǎ)度阴山(shān)。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时期的明月和边(biān)关，守边(biān)御敌鏖战万里征人未回还。

　　倘(tǎng)若龙城的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南(nán)下牧马度过(guò)阴山。

　　《出塞》是王昌龄早(zǎo)年赴(fù)西域(yù)时所做，《出塞》是乐府旧题。

　　王昌龄所处的(de)时代，正值盛唐，这一时(shí)期，唐在(zài)对外(wài)战争中(zhōng)屡屡(lǚ)取胜，全民族(zú)的自信(xìn)心极强，边塞诗(shī)人的作品(pǐn)中，多能体(tǐ)现一种(zhǒng)慷慨激昂的向上精(jīng)神，和(hé)克(kè)敌制(zhì)胜的强烈自信。

　　同时，频繁的边(biān)塞(sāi)战争，也使人民(mín)不堪重负，渴望和(hé)平，《出塞(sāi)》正是反映了人民的这种(zhǒng)和(hé)平愿望。

“但使龙城飞将在，不教胡(hú)马度(dù)阴山”什么意(yì)思(sī)？

　　这题我会！“但使龙城飞将(jiāng)在(zài)，不教胡马度阴山。

　　”的意思(sī)是：只要龙城的飞将李广如今还在，一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏(tà)过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度(dù)阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉时芹旦期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征夫(fū)未回还。

　　只要龙城的飞将李(lǐ)广如今还在，一定不(bù)会(huì)让敌人的铁蹄(tí)踏过阴(yīn)山。

　　【注释】：

　　但使(shǐ)：只要(yào)。

　　龙城飞将：汉朝名(míng)将李广，龙城是(shì)唐(táng)代的卢龙(lóng)城（卢龙城就是汉(hàn)代的李广练兵之地(dì)，在今河北省(shěng)喜峰口附近一带(dài)，为(wèi)汉(hàn)代右(yòu)北平郡所在地），纵观李广(guǎng)一生(shēng)主要的时间(jiān)都(dōu)在抗击(jī)匈奴，防止匈奴掠边。

　　这里指英勇(yǒng)善(shàn)战的将领。

　　令有说法，龙城飞将指(zhǐ)的(de)是卫青奇袭龙城的事情。

　　《汉(hàn)书·卫青霍去(qù)病传》载，元光(guāng)六年（前129年），卫(wèi)青为车骑将军，出上谷，至笼城，斩(zhǎn)首虏(lǔ)数百。

　　笼城，颜师(shī)古注曰：“笼(lóng)”与“龙”同。

　　教：令，使(shǐ)。

　　胡马：指侵扰(rǎo)内地的外族骑(qí)兵。

　　度：越过(guò)。

　　阴山：位于今内蒙古中部及河北北部。

　　【创作背景(jǐng)】：

　　《出塞》是王(wáng)昌龄早年赴西域时所(suǒ)作。

　　王昌龄所(suǒ)处盛唐(táng)，所以在其边塞诗中(zhōng)，多(duō)能体(tǐ)现一种慷慨激昂的向上精(jīng)神，和克敌制胜的强烈自信。

　　但(dàn)是频繁的边塞战争，也(yě)使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了(le)人民的(de)这种和平(píng)愿望。

　　【赏析】：

　　这是一首著名的边塞诗，表达了诗人希望起任良将，早日(rì)平息边塞战(zhàn)事，使人(rén)民(mín)过上安定的生活(huó)的愿(yuàn)望(wàng)。

　　诗人从描写(xiě)景物景入(rù)手，首句勾勒出一(yī)幅冷月(yuè)照边(biān)关(guān)的苍凉(liáng)景象。

　　“秦时明月汉时关”不能理解(jiě)为秦时的明(míng)月汉代的(de)关。

　　这(zhè)里是(shì)秦、汉、关、月四字(zì)交错使(shǐ)用(yòng)，在(zài)修辞上叫“互文见义(yì)”，意思是秦汉时(shí)的明月，秦汉时的(de)关。

　　诗人暗(àn)示，这里的战事自(zì)秦(qín)汉以来一直未间(jiān)歇(xiē)过，突出了时间的久(jiǔ)远。

　　次句“万里长征人(rén)未还”，“万(wàn)里”指边塞(sāi)和内地相距万里，虽属虚(xū)指，却突出了空间(jiān)辽阔。

　　“人未还”使(shǐ)人联想到战争(zhēng)给人带来的灾(zāi)难，表达(dá)了(le)诗人悲愤的情感。

　　怎样才能解脱人民的困苦呢(ne)？诗人(rén)寄希(xī)望于有(yǒu)才(cái)能的将(jiāng)军。

　　“但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将在，不教胡马度阴山。

　　”倘(tǎng)若攻袭龙城的(de)卫青和飞将军李广(guǎng)而今健在(zài)，绝不许(xǔ)让胡人(rén)的(de)骑兵跨越过阴(yīn)山(shān)。

　　“龙城”指奇袭匈奴圣地龙(lóng)城的(de)名(míng)将卫青(qīng)，而(ér)“飞将”则指威名赫赫的飞将军(jūn)李广(guǎng)。

　　“龙城飞(fēi)将”并不只一人，实(shí)指李卫(wèi)，更嫌世扰是借代众多汉朝抗匈名将(jiāng)。

　　“不教”，不允(yǔn)许，“教(jiào)”字读平声；“胡马”，这(zhè)里指代外族入侵的骑兵(bīng)。

　　“度阴山”，跨过(guò)阴山。

　　阴山是北(běi)方东西(xī)走(zǒu)向的大(dà)山脉，是汉代北方(fāng)边防的(de)天然屏障。

　　后(hòu)两(liǎng)句写得含蓄(xù)、巧妙，让人们在对往(wǎng)事的对比中，得(dé)出必(bì)要的结论。

　　这(zhè)首诗(shī)虽(suī)然只(zhǐ)有短短(duǎn)四行，但是通过对边(biān)疆景物(wù)和征人心理的描绘(huì)，表现的内容是复杂的。

　　既有对久戍士卒的浓厚同情和结(jié)束(shù)这种边(biān)防不顾(gù)局面(miàn)的(de)愿望；又流露了对朝廷不能选贤任能的(de)不满，返汪(wāng)同时又以大局为重(zhòng)，认识到(dào)战(zhàn)争的正义性，因而(ér)个人(rén)利(lì)益服从国(guó)家安(ān)全的需要，发出了“不教胡马度(dù)阴山”的誓言，洋溢着爱国激情。

　　诗人并没(méi)有对边(biān)塞风光进行细(xì)致(zhì)的描(miáo)绘，他只是选取(qǔ)了征戍(shù)生活中的一个典(diǎn)型(xíng)画(huà)面来揭示(shì)士卒(zú)的内(nèi)心世界。

　　景物描写只是用来(lái)刻划人物思(sī)想(xiǎng)感情的一种(zhǒng)手段，汉关秦月，无不是融情入景，浸透了人物(wù)的感情色彩。

　　把复杂的内容(róng)熔(róng)铸在四行诗里，深沉含蓄，耐(nài)人寻味。

　　【作者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少(shǎo)伯，河东(dōng)晋阳（今山(shān)西太原）人。

　　盛唐著名边塞诗人，后(hòu)人(rén)誉为“七绝圣手”。

　　早(zǎo)年贫(pín)贱，困(kùn)于农耕，而立之年，始中进士。

　　初任秘书省校书郎(láng)，又中博学宏辞，授(shòu)汜水尉，因(yīn)事贬岭南。

　　与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交(jiāo)厚。

　　开元末返(fǎn)长安，改授(shòu)江宁丞。

　　被谤(bàng)谪(zhé)龙(lóng)标(biāo)尉。

　　安史乱(luàn)起，为刺史闾丘晓(xiǎo)所(suǒ)杀。

　　其诗(shī)以七(qī)绝见长，尤以登第(dì)之前赴西北(běi)边塞(sāi)所作边塞诗最著，有“诗家夫(fū)子王江宁”之(zhī)誉（亦有“诗家天子王江(jiāng)宁”的说法）。

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