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胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事及启(qǐ)示感悟，胡服(fú)骑射的(de)故事(shì)告诉我们什(shén)么

　　战国(guó)时(shí)赵(zhào)武(wǔ)灵王即(jí)位的时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来(lái)连中(zhōng)山那样的邻界小国也经(jīng)常来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一些大国的(de)战争中(zhōng)，赵(zhào)国常(cháng)吃败仗(zhàng)，大(dà)将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别(bié)国(guó)兼并。

　　特别(bié)是赵国(guó)在地理位(wèi)置上，东北同东(dōng)胡相(xiāng)接，北源边与匈(xiōng)奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵王(wáng)看(kàn)到胡人在军事服(fú)饰方(fāng)面有(yǒu)一(yī)些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生活(huó)起居和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时(shí)用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原的兵车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有更(gèng)大的灵活机动(dòng)性。

　　他(tā)对手下说(shuō)：“北(běi)方游牧(mù)民(mín)族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当(dāng)今之快速反(fǎn)应部(bù)队(duì)，带着这样(yàng)的(de)部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人(rén)骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是强兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国(guó)处(chù)在强敌(dí)包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵王在(zài)邯(hán)郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补(bǔ)中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的(de)优点，他们机动力强而且速(sù)度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之(zhī)类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人(rén)的长处，来(lái)弥(mí)补自己的(de)短处。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵(bīng)制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵(líng)王召(zhào)肥义与议天下，五日后决定推(tuī)行胡服、教(jiào)练骑射，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当时所谓的(de)“胡(hú)服”，是指类(lèi)似(shì)于西(xī)北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同(tóng)中原华(huá)夏(xià)族(zú)人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑(qí)射(shè)”指(zhǐ)周边游牧(mù)部族的“马(mǎ)射”（骑(qí)在(zài)马上(shàng)射箭），有别于中原(yuán)地区传统的(de)“步(bù)射(shè)”（徒(tú)步射箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队(duì)中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋(qū)势，为(wèi)国家的稳固和发(fā)展奠定了基(jī)础。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自(zì)埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的强大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵(bīng)经房(fáng)子，抵(dǐ)达代地，再向北直(zhí)至数(shù)千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄(huáng)华山顶，与国(guó)相(xiāng)肥义商(shāng)议(yì)让百姓穿短衣(yī)胡(hú)服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下的(de)人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地(dì)和(hé)中(zhōng)山国都(dōu)夺(duó)过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿穿胡(hú)服，其(qí)中，公子(zi)成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他(tā)：“家事(shì)听(tīng)从父母，国政服从国君(jūn)，现在(zài)我要人民改穿胡服，而(ér)叔父(fù)您不穿，我担(dān)心(xīn)天下人会议论我徇(xùn)私(sī)情。

　　治理国家有一弯八千米多少公里旅好(hǎo)定章法(fǎ)，要以有利(lì)人民为(wèi)根本；处理政(zhèng)事要有一(yī)定(dìng)原则(zé)，要以施(shī)行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论明白，而推行法(fǎ)令(lìng)必须从贵族近臣(chén)做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样(yàng)来(lái)完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢(xiè)罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中原地(dì)区在圣(shèng)贤(xián)之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家前(qián)来游观，让周边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现(xiàn)在(zài)君王(wáng)您(nín)舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人(rén)心的举动，我(wǒ)希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲自登(dēng)门解释说(shuō)：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东(dōng)胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练(liàn)，凭什么能守得住(zhù)呢(ne)？先前中山国(guó)依(yī)仗(zhàng)齐国的(de)强兵，侵犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不(bù)是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学(xué)习骑射(shè)，想以此抵御四面(miàn)的(de)灾难，一报中山(shān)国之(zhī)仇。

　　而(ér)叔父您一(yī)味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大(dà)辱(rǔ)，我对您深(shēn)感失望啊！”公(gōng)子成镇(zhèn)腊幡然醒悟(wù)，欣(xīn)然从命，赵(zhào)武(wǔ)灵王亲自赐(cì)给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下(xià)达改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的(八千米多少公里de)，看到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马车之类的机，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处(chù)。

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