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高山流水是什么意思(sī)服务(wù)项目(mù)，服务里面高山(shān)流水是什么(me)意思(sī)

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高(gāo)山(shān)，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能(néng)领会其中的含意。

　　后(hòu)来(lái)就(jiù)用(yòng)“高山(shān)流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到(dào)泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉阳龟山(shān)）北面(miàn)游览时，突然遇(yù)到(dào)了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩(yán)石之下，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古(gǔ)琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时(结婚以后他那个越来越大了shí)，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一(yī)丛野(yě)菊后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在(zài)山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时(shí)了，听到(dào)高潮时便情不(bù)自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟子期打(dǎ)过(guò)招(zhāo)呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山(shān)，赋(fù)意在曲调(diào)之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻(jùn)无比的山啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思(sī)于流(liú)水，隐情在(zài)旋(xuán)律之外，钟子期(qī)听(tīng)后，又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如(rú)同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您(nín)所说的跟我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并(bìng)约(yuē)好第二年(nián)再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二年(nián)伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期(qī)不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达(dá)，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不结婚以后他那个越来越大了(bù)再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山(shān)流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真(zhēn)是人间难得(dé)几回闻(结婚以后他那个越来越大了wén)。

　　4、现在流行音乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流(liú)水，难(nán)有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山流水(shuǐ)，听得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的(de)高(gāo)山流水是(shì)：是(shì)酒吧的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的(de)是上(shàng)面一个杯子底下(xià)会有很(hěn)多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一(yī)个(gè)过程 。

　　这也是酒吧(ba)推(tuī)出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们(men)会推(tuī)出自己店里的特(tè)色然后(hòu)给这个(gè)特色其一(yī)个优雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客到(dào)自(zì)己的(de)店(diàn)里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采(cǎi)耳(ěr)是(shì)一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋(lòu)，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀(shǔ)发达(dá)的地区(qū)，越(yuè)是有社会(huì)地位(wèi)的群体，在巨大的工(gōng)作压力(lì)下(xià)，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官(guān)贵(guì)人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无(wú)论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和(hé)领域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅，常(cháng)年服侍(shì)那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街小巷(xiàng)比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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