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河流大(dà)野犹嫌束下一句是什么(me)作者，河(hé)流大野(yě)犹嫌(xián)束运(yùn)用(yòng)了什么修(xiū)辞手法

　　出自谭嗣同的(de)《潼(tóng)关》。

　　这首(shǒu)诗是(shì)诗(shī)人十八岁时所作，为公元1882年（光绪八(bā)年）。

　　终古高云簇(cù)此城，秋风(fēng)吹散马蹄声。

　　河流大(dà)野犹(yóu)嫌(xián)束，山(shān)入潼关不解平。

　　自古以来高高云层就聚集在这(zhè)座(zuò)雄(xióng)关之上，秋(qiū)风阵(zhèn)阵总是吹散(sàn)得得的(de)马蹄声。

　　奔腾而过的黄河与辽(liáo)阔的原野还嫌太过约束，从(cóng)华(huá)山进入潼关后更不知什(shén)么(me)是坦平。

　　这首诗是诗人十(shí)八(bā)岁时所作，为公元1882年（光绪(xù)八年）。

　　此年春，诗人从浏阳(yáng)起身，往其父亲谭继(jì)洵任职地甘肃兰州。

　　途(tú)经潼(tóng)关，诗人被眼前雄(xióng)伟(wěi)壮(zhuàng)丽的(de)景色所深深吸引(yǐn)，由衷唱出(chū)了这(zhè)首赞(zàn)美(měi)之歌(gē)。

　　个(gè)人简(jiǎn)介

　　谭嗣同（1865年(nián)—1898年），湖南(nán)浏阳人，中国近代资(zī)产(chǎn)阶级著名的政(zhèng)治家、思想(xiǎng)家，维新志(zhì)士。

　　少时师从欧(ōu)阳中鹄(gǔ)，后加入维新(xīn)派。

　　他主张(zhāng)中国要(yào)强盛，只有发展(zhǎn)民(mín)族工(gōng)商业(yè)，学(xué)习西方资产阶级的(de)政治(zhì)制度。

　　主(zhǔ)要成就

　　公(gōng)开提出废(fèi)科(kē)举、兴(xīng)学校、开矿(kuàng)藏、修铁路、办工厂、改官制等(děng)变法维新的主张。

　　写(xiě)文章抨击清政(zhèng)府(fǔ)的卖国投(tóu)降(jiàng)政策。

　　1898年参加(jiā)领(lǐng)导(dǎo)戊(wù)戌(xū)变法，失(shī)败后被(bèi)杀，年仅三十四岁，与(yǔ)杨锐(ruì)，刘光第，林旭，杨深秀和康广(guǎng)仁并称为(wèi)“戊戌(xū)六君子”。

　　人物评价

　　国家积弱当有勇士赴(fù)汤蹈火，才能(néng)震撼国人，谭嗣同是明知不可为(wèi)而为之，是(shì)大义(yì)。

河(hé)流大野犹嫌(xián)束山入潼关(guān)不解平运用了什么修辞手法有什么作(zuò)用？

　　这句是拟人的手(shǒu)法，河(hé)流(liú)过大野(yě)，拟人(rén)的写(xiě)到河流像是有脾(pí)气一样(yàng)嫌(xián)弃被束缚一(yī)样。

　　这(zhè)样透过壮阔险(xiǎn)峻的背景，就(jiù)把潼关写活了。

　　同时将写景与言情巧妙地结合起来，融进了(le)诗(shī)人要求冲破(pò)约(yuē)束的奔放情(qíng)怀，是自我性格含蓄(xù)而(ér)又生动的描绘。

　　这里的诗人(rén)即高山(shān)、大(dà)河，高山(shān)、大河即(jí)是诗人。

　　因为诗人已把自己的精神(shén)投射到了高山、大河之上，在高度的审(shěn)美愉悦中，诗人已(yǐ)与高数锋山、大河进入了同一(yī)状态，彼此相融，浑(hún)然不分(fēn)而这“犹嫌束”“不(bù)解平”的(de)黄河(hé)，高山，即是诗人(rén)傲(ào)岸不羁雄奇磊落胸怀的(de)写照(zhào)是诗人特有的冲决一切罗网(wǎng)、奋发(fā)昂扬的(de)心态的外化。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　此诗以雄(xióng)健豪放(fàng)的笔触描绘了潼(tóng)关一带山河的雄(xióng)伟壮阔，折(zhé)射出诗(shī)人(rén)一种冲决一切罗(luó)网、昂扬进(jìn)取(qǔ)的(de)心态(tài)。

　　诗的首(shǒu)句以(yǐ)一种远景(jǐng)式的遥望，展现潼关一带苍茫雄(xióng)浑(hún)的(de)气象。

　　紧接着，第二(èr)句(jù)以轻捷(jié)、有力的笔调(diào)，将“秋风”“马蹄(tí)声”引入诗中，不(bù)但以听(tīng)觉形象补充了前一句所造成的(de)视觉形(xíng)象，进一步渲染出潼(tóng)关一(yī)带独具的(de)氛(fēn)围(wéi)，而且打破了原先画(huà)面的静态，给全诗增添(tiān)了一种(zhǒng)动(dòng)感(gǎn)。

　　对(duì)于(yú)久处书斋的文弱(ruò)书生来说，萧(xiāo)瑟(sè)秋风(fēng)也许(xǔ)是惹人伤感的凄凉(liáng)之(zhī)物，但对胸怀大志，亦(yì)文亦(yì)武的诗人来说，秋风中那矫健的马蹄声却更能催(cuī)动豪情。

　　他(tā)在壮阔的天地间策马驰骋，感到(dào)欣喜，感到痛快，腊亩感到(dào)精神上的(de)极大的自(zì)由。

　　接(jiē)下来的三(sān)、四句，则转从河和山方面(miàn)来写。

　　在前面(miàn)那种(zhǒng)状态下，诗(shī)人极(jí)目四望，眼前的自然(rán)景物(wù)也呈现出新奇的姿态：那从群(qún)山中(zhōng)冲(chōng)决而(ér)出的(de)黄善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思河，尽管已(yǐ)奔入(rù)辽阔的平原，但仍(réng)嫌受束缚似的在不断冲击着河岸；而西轮毕森去的(de)群(qún)山，虽然走(zǒu)向与黄河相反，但仿佛也(yě)在力戒平坦，一更比一峰高。

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