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胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事(shì)及启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射的(de)故事(shì)告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时(shí)候，赵国正处在国势衰落时(shí)期，就(jiù)来连中山那样(yàng)的邻界小(xiǎo)国也经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战争(zhēng)中，赵(zhào)国(guó)常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上，东北同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边(biān)境。

　　赵(zhào)武灵(líng)王看到(dào)胡人在军(jūn)事服(fú)饰(shì)方面有一(yī)些特别的(de)长(zhǎng)处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方(fāng)游(yóu)牧民族(zú)的骑兵来(lái)如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝(jué)弦(xián)，是(shì)当今(jīn)之快(kuài)速反应部队，带(dài)着这(zhè)样(yàng)的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是强兵(bīng)的道路，就对将(jiāng)军楼缓说(shuō)：我国处(chù)在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提(tí)出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人(rén)之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们(men)人的思维是要转变的，看到好的(de)东西(xī)就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡(hú)人作战的优(yōu)点(diǎn)，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时(shí)都是坐马车之类(lèi)的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处(chù)。

　　据《战国策·赵策(cè)二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以(yǐ)教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月,大(dà)朝(cháo)信宫，召肥义(yì)与议天(tiān)下(xià)，五日而毕，遂(suì)下(xià)令易胡服，改兵(bīng)制，习骑(qí)射”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵王(wáng)召肥义与议天下(xià)，五日后决定(dìng)推(tuī)行(xíng)胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄之(zhī)衣短(duǎn)袖窄的服(fú)装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣(yī)博带长袖大(dà)不相(xiāng)同，所以俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地(dì)区传统(tǒng)的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此(一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音cǐ)，使军队(duì)中宽袖长衣(yī)的(de)正规军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣(yī)短袖窄的(de)装备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了(le)战(zhàn)争方式由(yóu)“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国(guó)家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基(jī)础。

胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵(líng)王为了国家(jiā)的(de)强大，进(jìn)行(xíng)胡服(fú)骑射改(gǎi)革(gé)的故事。

胡服(fú)骑(qí)射的故事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵王向北(běi)进攻(gōng)中山国(guó)，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华(huá)山顶，与(yǔ)国相肥(féi)义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与(yǔ)射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么(me)做，一(yī)定能(néng)把北方(fāng)胡人的领地和中山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其(qí)中，公子成称有病，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事(shì)听(tīng)从父母，国政服从国君，现在我要(yào)人(rén)民改(gǎi)穿胡服，而叔(shū)父(fù)您不穿(chuān)，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人(rén)民(mín)为根本(běn)；处(chù)理政事要有(yǒu)一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道(dào)德要先(xiān)让百(bǎi)姓(xìng)议论明白，而推行法令必须从(cóng)贵(guì)族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希(xī)望能(néng)借助叔父(fù)您的榜样来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让周边地区学习效法(fǎ)的(de)地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习(xí)惯(guàn)、违背人心的举动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭(jiàn)的训(xùn)练(liàn)，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山国依(yī)仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以(yǐ)此抵御四面的灾(zāi)难，一(yī)报中(zhōng)山国之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变(biàn)服装(zhuāng)，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二(èr)天(tiān)他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的(de)法令，提倡学(xué)习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的(de)思维是(shì)要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了(le)胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速(sù)度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐马车(chē)之(zhī)类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥(mí)补自(zì)己的短处。

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