什么(me)叫人文关(guān)怀，人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方(fāng)面是关注人(rén)的生存与发展的。

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什(shén)么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般(bān)认为发端于西方的人(rén)文主义传统(tǒng)，其核心(xīn)在于肯(kěn)定人性和人的(d随性是什么意思，女人随性是什么意思e)价值，

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的(de)主体地位和个性(xìng)差异，关心(xīn)人丰富(fù)多样的个体(tǐ)需求，激(jī)发(fā)人的主动(dòng)性积极性创造性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又(yòu)密切(qiè)相关(guān)的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存在，更是一种精神、文(wén)化的(de)存在。

　　2、承(chéng)认人(rén)无论是在(zài)推(tuī)动(dòng)社会发(fā)展还是(shì)实现自身发展方面都居于核心地(dì)位或(huò)支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社(shè)会价值(zhí)和个体价值(zhí)的统一、作(zuò)为手段和目的的(de)统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人不(bù)仅(jǐn)是物质生活的主(zhǔ)体，也是政治生活、精神(shén)生(shēng)活乃至整个(gè)社(shè)会生活的主体，因而也是改善人的生活、提高人的生活(huó)品质的主体(tǐ)。

　　5、关(guān)心人的多(duō)方面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的需(xū)要，更关心人精神(shén)文化层(céng)面的需要;不(bù)仅创(chuàng)造条件满足人的(de)生(shēng)存(cún)需要(yào)、享受需(xū)要，更着力于人(rén)的(de)自我发展(zhǎn)、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自(zì)由全面发(fā)展。

　　人的全面(miàn)发展应(yīng)当(dāng)是自(zì)由、积极、主动(dòng)的发(fā)展，而不(bù)是由外力强(qiáng)制的发(fā)展;是各方面素质(zhì)都得(dé)到较(jiào)好的发展或达(dá)到一定(dìng)水平的(de)发展;是在(zài)承认人的差异性、特殊性基础上的(de)全面发展，是与个性发展相辅相成的(de)全面发(fā)展。

　　人文主(zhǔ)义是(shì)以(yǐ)人(rén)为本位(wèi)的(de)世界观，集中体现为对(duì)人本身的关注、尊重(zhòng)和(hé)重(zhòng)视，它着眼于(yú)生命(mìng)关(guān)怀，着眼(yǎn)于(yú)人性，注重人的存(cún)在(zài)、人的(de)价值(zhí)、人(rén)的意义尤其是人(rén)的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史的(de)主体，又是自身存在(zài)的价(jià)值主体(tǐ)，人不同于一般的物，它的根本是内在而(ér)非外在，因此，文明建设的根本是精(jīng)神。

　　人(rén)文精神倡导把情感(gǎn)看(kàn)作人(rén)的基(jī)本存(cún)在方(fāng)式，社会要(yào)关(guān)注(zhù)人的精神状(zhuàng)态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经济飞速(sù)发展，人民的物质生(shēng)活水平得(dé)到了极大的提高随性是什么意思，女人随性是什么意思(gāo)，物质文(wén)明的进步使人们的衣食之忧得(dé)到解(jiě)决(jué)，市场化为人们带(dài)来(lái)了丰厚的利润与(yǔ)物质的享受，但市场经济的实(shí)用性(xìng)与功利性特征，又导致了人文精神的(de)弱化和(hé)消解。

　　所以，在(zài)市场经济条(tiáo)件下，在(zài)现代社会的激(jī)烈竞争中，一(yī)方(fāng)面是人们对(duì)精(jīng)神(shén)情感关怀的迫切(qiè)需要必将替代对(duì)物质生活(huó)的迫切需(xū)要，另一方面却是这种需要与社会(huì)所能提供之间的深刻(kè)矛(máo)盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传工(gōng)作会议(yì)上，江(jiāng)泽(zé)民总书记对宣传工作提出了以科学的理论武装(zhuāng)人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑(sù)造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立足于人的自身建设尤其是精神文明建(jiàn)设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远(yuǎn)见卓识，具(jù)有深(shēn)远的(de)意义。

　　新闻报道(dào)作(zuò)为最重要的宣传途径(jìng)和最常见的文化载体，应当担负(fù)起历史的重任，体(tǐ)现出深刻的人文关(guān)怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同(tóng)时，人文(wén)精神的贯注又(yòu)将深(shēn)化新(xīn)闻(wén)主(zhǔ)题(tí)、扩(kuò)充(chōng)新闻(wén)内涵、提升报道品味、引发读者的思(sī)考与(yǔ)共鸣，从而完成新闻信息(xī)价值和文化价值的(de)双重构建(jiàn)，使(shǐ)新闻报道赢(yíng)得更(gèng)多(duō)的读者，为自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场与(yǔ)人文(wén)关怀并不矛(máo)盾，二者(zhě)之间的关系是互动(dòng)的。

　　人(rén)文关怀(huái)的其核心在于肯(kěn)定人性和(hé)人的价值(zhí)。

　　要求(qiú)人(rén)的个性(xìng)解(jiě)放和自由平(píng)等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文关(guān)怀是(shì)指尊重人的主(zhǔ)体地位(wèi)和个性差异(yì)，关心人(rén)丰富多样的个体需(xū)求，激发人的主(zhǔ)动性积极性(xìng)创造性，促(cù)进人的(de)自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人(rén)文关怀的提出，体现了执政(zhèng)党对人的关(guān)怀(huái)、社会对人的关爱，严肃的思想政(zhèng)治工作(zuò)开始关心(xīn)人内心的(de)感受，引导人们正确对待自己、他(tā)人(rén)和社会(huì)，正确对待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人文(wén)关(guān)怀就是对人的生存状况的关(guān)怀、对人的(de)尊严与(yǔ)符合人(rén)性(xìng)的生活条件的(de)肯定，对人类的解(jiě)放与自(zì)由的(de)追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方的人文主义传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　人文关怀(huái)是(shì)对人的(de)生存(cún)状况的关注(zhù)、对(duì)人的(de)尊严与符合人性的(de)生活(huó)条件的肯定和对人类的解放与自(zì)由的追求(qiú)等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在(zài)中国，人(rén)文关(guān)怀(huái)精神在西周初期(qī)就(jiù)已经初见(jiàn)端倪，到春秋(qiū)后期逐渐形成，自此(cǐ)以后，在(zài)中国社(shè)会和中国文化中经久不衰，成(chéng)为中国文化(huà)的精(jīng)神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易》书中(zhōng)最早出(chū)现人文一词(cí)，意指(zhǐ)人(rén)际间相互关系(xì)准(zhǔn)则。

　　在中(zhōng)国传统(tǒng)人文(wén)关(guān)怀思想中，在(zài)处理人(rén)与(yǔ)人之间的关系方面，提出了忠(zhōng)义理智(zhì)信(xìn)等规范(fàn)，在处世(shì)立(lì)身方面提出诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制(zhì)等规范，同时，在远神近人、以人为(wèi)本、注重人对(duì)于(yú)真善的追求(qiú)等(děng)方(fāng)面做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力集中(zhōng)到人事方面，提倡以礼治(zhì)国、以礼(lǐ)行世，为儒家文化开(kāi)辟了一条远神而近人的人文(wén)主义道(dào)路。

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