京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲(qū)表演行(xíng)当(dāng)的(de)主要类型之一，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男性角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身份(fèn)、性格特(tè)征和(hé)表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武生之外(wài),其他都是(shì)素(sù)脸,也就(jiù)是内行(xíng)说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不(bù)同年龄、性格、身(shēn)份的女性的(de)一类角(jiǎo)色(sè)的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦(dàn)、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行分(fēn)：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完(wán)全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称(chēng)“末(mò)泥(ní)”或(huò)“末尼(ní)色”，泛(fàn)指末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末(mò)”的涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍(shào)剧(jù)情梗概(gài)和剧目(mù)主题的(de)开场外，还在(zài)戏中扮演社会地位低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋(sòng)元南戏脚色制度(dù)发展而来(lái)，按照(zhào)南昆的路子(zi)，包括老生、副末、老(lǎo)外三(sān)个家(jiā)门，约在清代中(zhōng)叶初步定(dìng)型。

京(jīng)剧的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃(wá)生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之(zhī护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端)一。

　　 须生(老生(shēng)):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身(shēn)份的不同，可分为安工老生或称(chēng)唱(chàng)工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如(rú)扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎(líng)子(zi)生(带(dài)雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花(huā)艳(yàn)为特色，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫(fū)人(rén)、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不(bù)干净，故(gù)反其意(yì)为‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如(rú)下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以(yǐ)工架为(wèi)主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名(míng)武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上(shàng)均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如打头(tóu)出场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸(liǎn)有(yǒu)很大区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中(zhōng)又分(fēn)为方(fāng)巾(jīn)丑(文(wén)人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等(děng)武技角色。

　　根据(jù)动(dòng)物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的(de)丑笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国(guó)五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京(jīng)剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年(nián)）起，原在南(nán)方演出(chū)的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人(rén)合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收(shōu)了一些地方(fāng)民间(jiān)曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在(zài)清朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直(zhí)至民国得到空(kōng)前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为(wèi)中(zhōng)心(xīn)，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用油彩化妆(zhuāng)，比较(jiào)难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发(fā)展，不(bù)是(shì)某个人凭空臆造的产(chǎn)物(wù)，而是戏曲(qū)艺术家们在(zài)长期艺术实(shí)践中，对生(shēng)活现(xiàn)象的(de)观察、体验(yàn)、综(zōng)合，以及对(duì)剧中岩塌角色的(de)不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐步形成了一整套完(wán)整的(de)艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由(yóu)唐(táng)朝乐舞大面(miàn)（传(chuán)统戏曲角色行当(dāng)之一，是(shì)京剧和某些地方(fāng)戏中净的别称）所(suǒ)戴(dài)面具和参(cān)军戏副净(jìng)的涂(tú)面(miàn)逐渐演变(biàn)而来(lái)。

　　中国戏(xì)曲理论(lùn)家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于(yú)上古的图腾，滥觞于(yú)春(chūn)秋(qiū)的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之(zhī)后，脸谱与面具(jù)仍然交替(tì)使用。

　　最(zuì)明(míng)显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性(xìng)的大剧(jù)种，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财(cái)神(shén)、魁(kuí)星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合(hé)使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以看出(chū)中国戏(xì)曲(qū)累(lèi)递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员(yuán)一起出现在舞台上的活的(de)艺术(shù)。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与(yǔ)其护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端他戏曲(qū)相(xiāng)比，它发展快，流传广，深受人民群(qún)众的喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊(shū)的(de)地位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是一种写(xiě)意和夸(kuā)张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画(huà)时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来(lái)反映年龄(líng)，用“法令(lìng)纹(wén)”的上下开(kāi)合来表现气质，用“印堂纹”的不(bù)同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特色的一种特(tè)殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种(zhǒng)类型(xíng)的人(rén)物都有一(yī)种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的(de)来源，一般的(de)说法是来(lái)自假面具(jù)。

　　京剧(jù)脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情(qíng)或某种特(tè)殊类(lèi)型的(de)人物为采用某些(xiē)色(sè)彩(cǎi)的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色(sè)的脸(liǎn)谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝(lán)色或绿色的脸谱(pǔ)表示一(yī)些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人(rén)，如(rú)曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初(chū)的作用，只是夸(kuā)大(dà)剧中(zhōng)角色(sè)的五官部位和面部的纹理，用夸(kuā)张(zhāng)的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心理和生理上的(de)特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服(fú)务，可是(shì)发展到后来，脸(liǎn)谱由(yóu)简到繁、由(yóu)粗到细(xì)、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种具有民族特色的、以人(rén)的(de)面部为(wèi)表(biǎo)现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-京剧

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