社日节是什么节日？社日节，中(zhōng)国传(chuán)统对方发省略号是什么意思，微信发省略号是什么意思(tǒng)节日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社(shè)日分为春社和秋社的(de)。关于社日节(jié)是什么节日以(yǐ)及社日节是(shì)什么节日，社日节(jié)是哪(nǎ)天，社日指的是什么节日，社日节这个节日(rì)有什么风俗，社日节的意(yì)义等问题(tí)，农商网将为你整理以下(xià)的生活知识：

社日节是(shì)农(nóng)历几月初几

　　社日节(jié)是农历二月(yuè)二十的。

　　社(shè)日节日(rì)也叫二(èr)月(yuè)春社日、中和节(jié)。是我国(guó)一个祈求丰收的传统节日，在古代(dài)的时(shí)候(hòu)没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日(rì)不同(tóng)。

　　但是自宋代起(qǐ)，以(yǐ)立春(chūn)后(hòu)第五个戊日为社日。所以具体(tǐ)日子由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这(zhè)天就(jiù)是癸巳(sì)日，第二个(gè)戊日(rì)是2月9日戊戌(xū)日(rì)，第三个戊日是(shì)2月19日(rì)戊申(shēn)日(rì)，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是(shì)3月11日(rì)戊辰(chén)日。

社(shè)日节是(shì)什么节日

　　古时代的社(shè)日节期(qī)依据干(gàn)支历法来(lái)定，后来因历法变动改用阴(yīn)历(lì)定节期。

　　春社按立春后第五个(gè)戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊日，约新谷登场的农历(lì)八(bā)月(yuè)。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀土地神的地(dì)方都(dōu)叫(jiào)社，按(àn)照中国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民(mín)们都要立社(shè)祭祀(sì)，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为(wèi)土(tǔ)生万物，所以土地神是广为敬奉的神(shén)灵之(zhī)一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五谷(gǔ)的生(shēng)长和地方的平安(ān)。

　　二月二(èr)是土(tǔ)地(dì)公的(de)圣诞(dàn)，土地公又称福德正神，在中(zhōng)国南方(fāng)地区，是(shì)土地公公的生日，称“土(tǔ)地(dì)诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地(dì)方有(yǒu)举(jǔ)办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为土地神(shén)祝贺生日，到土地(dì)庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿(yán)祭社(shè)（土地神）习(xí)俗，如(rú)在浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么(me)日(rì)子

　　社日是二(èr)月二“土(tǔ)地诞”也(yě)称“社日节(jié)”，社(shè)日分为春社日和秋(qiū)社(shè)日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋(qiū)后第(dì)五(wǔ)个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南(nán)方(fāng)普遍奉(fèng)祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的神灵(líng)之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的(de)”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭(jì)社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百(bǎi)姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早的社(shè)主是(shì)树木，如夏(xià)代在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代种栗(lì)树(shù)。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木(mù)牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的(de)社稷坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以东方青土(tǔ)、西方白土、南方(fāng)红土(tǔ)、北方(fāng)黑土、中央黄(huáng)土(tǔ)，既代表(biǎo)天(tiān)下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业(yè)丰稔，增(zēng)加了主宰(zǎi)五(wǔ)谷(gǔ)的稷神，故称社稷(jì)坛(tán)。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙(miào)有大有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙(miào)宇；乡间则在村外头(tóu)大(dà)树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三(sān)块(kuài)作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻(wén)土地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是(shì)，中(zhōng)国民(mín)间塑造的土地神像(xiàng)，多是留(liú)着长胡子的(de)慈(cí)祥老(lǎo)者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独守小庙太(tài)寂寞，便按人(rén)间(jiān)社会给添了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地(dì)区，人们在土地庙里立(lì)一二块石头，上盖(gài)红布，便是土地神——这(zhè)是以石(shí)头作为(wèi)社主的(de)古(gǔ)代遗风，农(nóng)家还在厅(tīng)堂(táng)正墙供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙根下(xià)，贴一张写有土地神位(wèi)的(de)红纸，摆个香(xiāng)炉(lú)，便请来了(le)护(hù)家的土(tǔ)地神。

　　祭(jì)社(shè)是古代全(quán)民的(de)盛(shèng)大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要(yào)欢(huān)宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体(tǐ)祭祀(sì)本村的社神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时的社日情景(jǐng)：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然(rán)后敲锣(luó)打鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪(zhū)羊(yáng)，提着酒(jiǔ)壶和各种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百(bǎi)度(dù)百科-土地诞

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