敬(jìng)告：本文包含一定非常识的(de)边缘知识，以及部分未经(jīng)证实的信息，可能会影响(xiǎng)观看者(zhě)三观(guān)，请自带良好的(de)分辨能力(lì)和接受态度。如(rú)感到不适，请当作(zuò)故(gù)事。

这是牛(niú)顿的亲笔手稿，在著名的(de)苏富比拍(pāi)卖会(huì)上被人以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这份手(shǒu)稿总共有三(sān)张纸和(hé)六面的(de)内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的(de)痕迹。

这据说是当(dāng)时牛顿养了一条狗叫做钻(zuān)石，狗(gǒu)狗(gǒu)不小心撞倒了放(fàng)在桌上的蜡烛(zhú)，结果(guǒ)房子就烧(shāo)了起来，这(zhè)份手(shǒu)稿就是在火(huǒ)灾之后被救出来的文件(jiàn)。令(lìng)人感(gǎn)兴趣的地方是，这份(fèn)手稿上面研究的不是物理或者数(shù)学(xué)，而是牛顿想(xiǎng)通过研究古(gǔ)埃及(jí)的(de)金(jīn)字塔，来一窥圣经上末世(shì)论(lùn)的研(yán)究过程。

今天我们就来聊(liáo)一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是一(yī)位伟(wěi)大的科(kē)学家，提出了万有引(yǐn)力(lì)牛顿三大运动定(dìng)律，还跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其实牛顿除了是物理学家数学家以外，他也很热衷于(yú)天文学自然哲(zhé)学还有炼金术(shù)，很多人觉得很奇(qí)怪为什么如此伟(wěi)大(dà)的科学家，在(zài)晚年的时(shí)候为什(shén)么会去钻(zuān)研一些与科学对立的玄学东西呢？比如说神学(xué)。

但是实际上牛顿一生都信仰上(shàng)帝，他写(xiě)了许多(duō)的书(shū)，这些书中几乎有80%是写(xiě)关于(yú)神(shén)学的。所以牛(niú)顿是一(yī)个完完全全有神论者，他(tā)做的一系列的科学研究也是为了更好地去证明上(shàng)帝的存在(zài)，所以他从一开始就在研究神学(xué)而并非(fēi)后期转(zhuǎn)行。用牛顿(dùn)的话来说，小到纽扣，大(dà)到飞机看一眼就知道这不是(shì)自然形(xíng)成(chéng)的(de)，而是出(chū)于智慧的设计和创造，更何况这个规律有序的宇(yǔ)宙万物，万物非常精妙的规则证明了上帝有多厉害(hài)。

著(zhù)名(míng)的经济学家凯恩斯就曾(céng)经这样形容(róng)牛顿。他说牛顿不是理(lǐ)性(xìng)时代的第一人，他(tā)是最后一(yī)位魔(mó)法师(shī)，所(suǒ)以我们可以知道物理(lǐ)学成就只(zhǐ)是牛顿毕生(shēng)所研(yán)究的领(lǐng)域里(lǐ)面，其中一小部(bù)分而已。

那(nà)在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要(yào)了解古(gǔ)埃(āi)及人所使用的长度单位(wèi)实(shí)际上到底是多(duō)长。那(nà)他为什么要研究这(zhè)个(gè)呢？其中最(zuì)重要的一(yī)个(gè)原(yuán)因是想用来在天文的(de)尺度上面验证自己提出的万有引(yǐn)力(lì)的(de)定律，为(wèi)了做到这点(diǎn)他就必须知道地球的周(zhōu)长是多少，其实地(dì)球的周长有多(duō)长(zhǎng)，早在(zài)公元(yuán)前200年(nián)左右就有古希腊的数学家厄拉托(tuō)西尼给计算出来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准确(què)，于是他(tā)又找到了另一位(wèi)古希腊的哲(zhé)学家阿纳科西曼德所提出的数据(jù)。这(zhè)位阿(ā)纳科西曼德是世界上(shàng)第一(yī)位(wèi)绘(huì)制出世界地图的人，牛三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹顿就觉得他的(de)数据会比较准确。但(dàn)是这里出现(xiàn)了一个(gè)问题，阿纳科西曼德所(suǒ)使用的数据长度单位(wèi)跟牛顿所使用的长度单位(wèi)完全不同，古(gǔ)希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过一番推(tuī)测认(rèn)为古(gǔ)希腊人所使(shǐ)用的长度单位很可能源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛(niú)顿找了在当时研究古希腊(là)金字塔(tǎ)的(de)第(dì)一人约翰格利弗的著作。试图去(qù)了解(jiě)古希腊人在(zài)建筑金(jīn)字塔的(de)时候，所使用的长度单位到底(dǐ)有多长，所以只要了解(jiě)金(jīn)字(zì)塔所使用的长度单位到(dào)底有多长，他(tā)就(jiù)可以反推出阿纳科西曼(màn)德所提出(chū)的地(dì)球周长数据。从(cóng)而尽可能地从天文学的程(chéng)度上去验证(zhèng)他的万有引力定律。所以统一度量衡这个东(dōng)西实(shí)在是太(tài)重要了(le)。

除此之外，牛顿之(zhī)所以研究古埃及的长度单位(wèi)还有另一个原因，那就(jiù)是(shì)他想(xiǎng)要(yào)了解旧约圣经上所描述的(de)末世论的奥秘(mì)。在圣经(jīng)中就描(miáo)述(shù)了(le)以西结(jié)在(zài)异(yì)象(xiàng)中看到(dào)了一座(zuò)宏伟(wěi)的(de)圣(shèng)殿(diàn)，根据犹(yóu)太教的末世论这很有可(kě)能(néng)就(jiù)是所谓的那第三圣殿(diàn)。第(dì)一圣殿指的就是所罗(luó)门王所建造的所罗门(mén)圣殿，在公元前960年(nián)建造(zào)完成，但是在公元前587年被(bèi)巴比(bǐ)伦王(wáng)尼布贾(jiǎ)尼撒二世(shì)给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在公(gōng)元前516年重建，这就是(shì)第二圣殿。但是这(zhè)第二圣殿在公元(yuán)70年(nián)的时候又被罗(luó)马帝国镇压犹太人的(de)将(jiāng)军(jūn)提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下一面(miàn)墙，这就(jiù)是著名(míng)的哭墙。在犹太教的末世论之(zhī)中，未来将会有一位弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿山上(shàng)建立起第(dì)三圣殿复兴伟大古老的(de)以(yǐ)色(sè)列(liè)王国，然(rán)后人类将会进入到一个幸福的时代。所(suǒ)以犹太(tài)教所谓的末世论其实指的就是(shì)一个悲惨时代的结束，然后进入到(dào)一个幸(xìng)福的新时代。

在圣(shèng)经里就有(yǒu)很多完整的对于第三(sān)圣殿外观的描述。记载了(le)它有多宽、多高、多长(zhǎng)以及(jí)有哪些出(chū)入(rù)口，有什么殿(diàn)、祭坛等等(děng)。牛(niú)顿认(rèn)为圣(shèng)经里(lǐ)所有的(de)内容都有他的奥(ào)秘在里面(miàn)，不是可以随便瞎写的，他(tā)之(zhī)所以写得这么(me)详细一定有他的原因。所以只要了(le)解了这个第三圣殿(diàn)的实际尺度就可以知道(dào)末(mò)世论什么(me)时候(hòu)会发(fā)生，弥赛亚什么时候会降(jiàng)临，这就是他(tā)为什么研究金字塔的(de)原(yuán)因。

有趣的(de)是，目前(qián)已(yǐ)经有许多圣(shèng)经里描写的建筑都在现实(shí)考古中(zhōng)被(bèi)一一发现(xiàn)，所以这也让很(hěn)多人(rén)相信圣经(jīng)里面的内(nèi)容现(xiàn)实(shí)存在的可(kě)信(xìn)度(dù)很高，包括里面还蕴藏着一(yī)些圣经密码，解读了一些对于未来世(shì)界的预测，这个有(yǒu)机会再详细讲解，当然这里不(bù)是为了宣扬一些宗教信仰(yǎng)，只是(shì)想让(ràng)大家更加地了(le)解牛顿(dùn)到底做了什(shén)么，包括他为什么转行研究神学(xué)。

我们(men)也能从这份手稿里(lǐ)感受(shòu)到牛顿对(duì)于(yú)追求真理的较真，不惧(jù)怕麻烦的研究精神。仅仅是(shì)一个长度单位，他就愿意花(huā)费这(zhè)么(me)多精力(lì)去研究，这也是他(tā)站在科学角度上对待科学的严谨和尊重(zhòng)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹