礼崩乐坏是什么(me)时期(qī)的(de)事件啊，礼崩乐坏(huài)这个词产生于什么时代是礼崩乐坏是一(yī)个逐渐的、缓慢的过(guò)程的(de)。

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礼(lǐ)崩乐坏(huài)是什么时(shí)期的(de)事件啊(a)，礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)这个(gè)词产生(shēng)于什么时代

　　西周(zhōu)末期(qī)是(shì)“礼崩(bēng)乐坏”发(fā)生的第一个导火线时(shí)期，此(cǐ)时(shí)的礼乐(lè)只是受到了局(jú)部的破(pò)坏，而到(dào)了春秋时期礼乐崩(bēng)坏的(de)程(chéng)度便开始(shǐ)逐渐加(jiā)深(shēn)，特别是在(zài)战(zhàn)国(guó)后期，整(zhěng)个礼乐制度已(yǐ)被破坏得面目(mù)全非。

　　（一）王室的衰微(wēi)

　　西(xī)周末(mò)期(qī)周王的(de)统治(zhì)不(bù)断受到外族(zú)的(de)侵扰，而王室内部(bù)各(gè)阶级(jí)的矛盾也(yě)在不断激化，周王朝面临着即将灭亡的(de)危害。

　　而面对这种(zhǒng)灾(zāi)难的时候，各阶级(jí)的统治(zhì)者却无(wú)动于衷。

　　由于周王朝实行分封制(zhì)，土地经常赏赐给诸侯，周王(wáng)室(shì)实(shí)际控制的土地(dì)就(jiù)越(yuè)来越少了。

　　（二(èr)）诸侯对特权的(de)追(zhuī)求

　　“周郑交质马云的钱属于个人吗”事件是(shì)周王室东迁之后衰弱的一(yī)个重(zhòng)要标(biāo)志(zhì)，从前至高无(wú)上的周王室能和诸(zhū)侯国达成如(rú)此平等的契约，这本(běn)身就是因为(wèi)自身地(dì)位下降，能(néng)力衰(shuāi)弱到无法再凌驾于诸(zhū)侯之上。

　　此后的(de)“繻葛之战”周王的失败更是让(ràng)自身(shēn)的权威受(shòu)到了致命一(yī)击(jī)。

　　从(cóng)此，在(zài)诸侯眼里，周王(wáng)室(shì)仅(jǐn)仅是一具空壳，并(bìng)无(wú)实际的(de)权力。

　　（一）西(xī)周社会大体情况

　　周武王(wáng)灭商后(hòu)建立了西周王朝，为巩(gǒng)固其统治，在国(guó)都附近分(fēn)封(fēng)了(le)许多诸(zhū)侯国。

　　周朝的(de)分封制使得诸侯国的(de)建立成为周王(wáng)室御(yù)外(wài)的屏障，也为统治者的治理(lǐ)提供(gōng)便(biàn)利，但也为后来的诸侯争(zhēng)霸、逾越王(wáng)权埋下(xià)了隐患。

　　西(xī)周以善农耕而闻名，因(yīn)此，周的农业(yè)十分发达，种植的粮食品种繁多，基本包括了后(hòu)世所有(yǒu)的基本品种，而铸造、丝织等其他方面(miàn)也(yě)很发达。

　　经济(jì)上发展，政治(zhì)上(shàng)稳定(dìng)，于是周王朝建(jiàn)立了一整套的(de)礼乐制度。

　　（二）春秋(qiū)时期的由盛(shèng)而衰(shuāi)

　　随着昭王(wáng)即位后就开始对外用兵，其子穆王除对(duì)外大规模(mó)用兵之外，还对(duì)内加(jiā)强镇压(yā)，增重刑(xíng)罚，“作甫(fǔ)刑，分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共三千条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐制度经(jīng)过了两次大的摧残和动荡之(zhī)后，在(zài)战国时期，礼(lǐ)乐(lè)制(zhì)度遭到了极大的(de)崩坏(huài)。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂(mǎ)纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐(lè)坏：礼，指“周礼”，即五经里(lǐ)面(miàn)的(de)《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔(kǒng)夫子感叹西周森严等级的分邦建国(guó)制度遭受诸(zhū)侯(hóu)征战日渐崩坏(huài)而引(yǐn)起马云的钱属于个人吗的(de)社(shè)会(huì)秩序混(hùn)乱。

　　现可释义为(wèi)伦理道德(dé)文(wén)化的日渐散失导致人心(xīn)不古，世风(fēng)日下的(de)现象。

　　成语出处(chù)：青章炳麟《与简竹居书》：中唐以来，礼(lǐ)崩乐(lè)坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽(jī)。

　　成语用法：联合式(shì)，作宾语、定语，含贬(biǎn)义。

　　《论语阳货》三年之丧(sàng)，期已久矣。

　　君子三(sān)年不为礼(lǐ)，礼必坏；三年不为乐(lè)，乐(lè)必崩。

　　释义(yì)：指(zhǐ)周代封建制(zhì)度的(de)规章制度遭到(dào)极大(dà)的(de)破坏，寓意社会制度和文(wén)化秩序遭遇重大变局，驱(qū)需内圣外王之人(rén)改进。

　　礼在中国古(gǔ)代(dài)是社会的典章制度(dù)和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟子所处的时闷灶代，的混(hùn)乱迫使人们重马云的钱属于个人吗新思(sī)考礼乐的价“礼崩乐坏(huài)”由此也引(yǐn)起对(duì)与礼(lǐ)乐密切相关的文艺的(de)重视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲常(cháng)扫地(dì)以尽，中国封建(jiàn)社(shè)会的(de)新阶段在旧(jiù)秩序(xù)的大动乱中到(dào)来。

　　3、春秋是先(xiān)秦礼制最健(jiàn)全之时(shí)期(qī)，认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的(de)传统(tǒng)观点应得到修(xiū)正。

　　4、它让(ràng)我们(men)看到，在春秋礼崩乐(lè)坏(huài)的社会现(xiàn)实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。

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