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吾妻之美我者的美是什么意思,吾妻之美我者的美是什么用法 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业,师徒(tú)二人通过(guò)一(yī)系列手段(duàn)将(jiāng)客死他(tā)乡的死者尸(shī)体(tǐ)运回(huí)故里,以获取报(bào)酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定(dìng)存在的吗?古代湘西一带(dài)地方贫瘠,很多(duō)穷人都去(qù)川东或者黔东地(dì)区谋生,有些人就客死他乡了(le)。由(yóu)于受(shòu)叶落归根(gēn)思想的影响,亲(qīn)人(rén)们就(jiù)希望把死者尸体运回(huí)家乡,入土为安。

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湘西赶尸

但湘西(xī)地区山(shān)高路险、岭横水恶(è),没有(yǒu)便利的大路(lù)供车马通(tōng)行(xíng),也无法(fǎ)乘船走水(shuǐ)路(lù)。很少有人愿(yuàn)意花大钱请人(rén)运尸体(tǐ)回(huí)故(gù)乡,即使(shǐ)有钱(qián),路途也非常(cháng)艰险。在此背景下,一些胆大人士,“发明了”赶(gǎn)尸的(de)技(jì)术,帮助死者(zhě)回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的(de)僵尸双手前伸,蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的(de)形象就出自湘(xiāng)西(xī)赶尸的传(chuán)说(shuō)。在黑夜十分,赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃,引领尸(shī)体前(qián)行(xíng),尸(shī)体披着宽(kuān)大的黑色(sè)布衣,各(gè)个面色煞白,头上戴着毡帽,额(é)头(tóu)贴着(zhe)专(zhuān)门的黄(huáng)符,甚是吓人(rén)。

不过从科学的角度看待,尸体不可能自己(jǐ)前行,但这些(xiē)传说又不是空穴来风,所以很大可能是赶尸匠通过某些手段,让古代人相信他们(men)拥有赶尸(shī)的(de)法(fǎ)术(shù)。

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赶尸匠并不(bù)是什么活都接,有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡(fán)是被砍(kǎn)头的、受(shòu)绞刑的、站(zhàn)笼站(zhàn)死的,都(dōu)属于“三赶”之列;而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的,这些(xiē)是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整,没有传染病等方便(biàn)他们运(yùn)送(sòng)的(de)活,而那些死的比(bǐ)较惨的,肢(zhī)体不完整的,赶尸匠(jiàng)就不接。

为(wèi)了让人们信服,赶(gǎn)尸匠还编(biān)了一些理由(yóu):说病死的(de)魂魄已(yǐ)经(jīng)被阎王(wáng)勾走,无法唤回,其实是怕自己被传(chuán)染疾病;而投河自尽的是被替吾妻之美我者的美是什么意思,吾妻之美我者的美是什么用法代者勾去了魂(hún)魄(pò),如果召回新魂魄(pò),那旧魂(hún)魄(pò)就无法投(tóu)胎,其(qí)实是尸体泡烂了,无(wú)法运回(huí);又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之(zhī)人,魂魄(pò)不配回归故里,说(shuō)白了还(hái)是因为尸体不完整。

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赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些(xiē)属(shǔ)于“三赶”的死者,传闻有两(liǎng)个版本的赶尸(shī)方(fāng)法,其中(zhōng)一(yī)种就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送,另外一(yī)种利(lì)用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组,师傅(fù)在前摇铃铛,徒弟在后背尸体(tǐ),而且是处(chù)理过的尸体,毕竟背着个死人跋山涉水不(bù)是(shì)个轻松活。

死者去世后(hòu),赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体(tǐ),而且要求(qiú)死者家人回(huí)避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出,塞进稻(dào)草,其余部(bù)分用苗族特(tè)制的防腐药水涂(tú)抹,也(yě)有用(yòng)朱(zhū)砂防(fáng)腐的,这(zhè)样(yàng)可以防止尸体在(zài)运送途(tú)中过早(zǎo)腐烂。

处(chù)理(lǐ)完尸体后,赶尸匠将死者(zhě)胳膊与(yǔ)自己的用(yòng)竹(zhú)竿固定捆绑在一起,再穿上(shàng)宽(kuān)大黑色布衣,戴(dài)上毡帽,所以路人看到(dào)的赶(gǎn)尸(shī)队都是双手向前平(píng)伸的。

为了增加神秘感(gǎn),赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿青(qīng)布长衫,脚踏一双草鞋,腰系(xì)黑色腰带,头顶(dǐng)青布帽,手持铜锣(luó),还有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路(lù),而且不点(diǎn)灯,途(tú)中落(luò)脚之处也(yě)是神秘(mì)恐怖。这一(yī)些列装扮(bàn)操作,路人见了都会回避,死者亲人即使(shǐ)不(bù)怕,赶尸匠(jiàng)也不(bù)会让(ràng)他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本(běn)质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送,通过把过程神秘(mì)化,迷惑世人。这样做(zuò)也增加了赶(gǎn)尸(shī)匠的(de)入(rù)职门槛,更可以(yǐ)向死(sǐ)者家属多要报酬。

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赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有人认为,人死后(hòu)会立即僵硬,过了四(sì)十八小时之后肌体又恢(huī)复一些(xiē)柔(róu)软,然(rán)后又变(biàn)得(dé)僵硬。但大的关节(jié),例如髋关节,在外力(lì)作用下,还是有小(xiǎo)幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好队,就像前面提到的那样(yàng),将(jiāng)胳膊伸直与地(dì)面平行,用细(xì)长的竹(zhú)竿将手臂(bì)捆(kǔn)绑(bǎng)固(gù)定,两具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好的尸体架子(zi),尸(shī)体就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会缓缓前(qián)行。由于(yú)捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性(xìng),所以赶尸队(duì)前行(xíng)时(shí)就出现一跳(tiào)一跳的感(gǎn)觉,就像影(yǐng)视剧(jù)里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问,两(liǎng)具尸(shī)体(tǐ)好(hǎo)歹重两(liǎng)百(bǎi)斤,得用多大(dà)力气才能拖(tuō)动,还不如抬(tái)着走省(shěng)力。其实这跟当地的(de)地势(shì)有(yǒu)关(guān),从(cóng)四川和(hé)贵州地区往湘(xiāng)西(xī)运送(sòng),整体(tǐ)地势是(shì)从高(gāo)至低的,大多是(shì)下坡路,利用地势(shì)差以及(jí)尸体运动的(de)原理,可以省很多力气。当然也会遇(yù)到上坡(pō)路,这时将(jiāng)尸(shī)体背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是(shì)传闻(wén),现代科学家也争论(lùn)不一。是真是(shì)假,还(hái)真无法(fǎ)判(pàn)断(duàn)。

湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法(fǎ)揭秘
湘西(xī)赶尸(shī)

总(zǒng)而(ér)言之(zhī),湘西赶尸在(zài)今(jīn)天已经不(bù)存在了,最后(hòu)的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节,科学(xué)家(jiā)们也无法破解其原理(lǐ)。无论尸体是否像(xiàng)影视剧里(lǐ)那样自动(dòng)行走,湘西赶尸这个职业是一定存在的,可能(néng)古人(rén)将(jiāng)它神秘化了。

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