贪(tān)嗔痴(chī)慢疑什么意思啊，贪(tān)嗔痴慢疑的对应一句(jù)是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是：贪：释义：欲求多、不知(zhī)足(zú)的。

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贪(tān)嗔痴慢疑什么意思(sī)啊，贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的对应一(yī)句

　　1、贪：

　　释义：欲(yù)求多、不知足。

　　拼音(yīn)：tān。

　　出处(chù)：《说(shuō)文解字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今(jīn)声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图、贪(tān)婪、贪生(shēng)怕死(sǐ)。

　　2、嗔：

　　释义：一(yī)是指(zhǐ)怒，生气(qì)；

　　二是(shì)指对(duì)人不满(mǎn)，怪罪，仇(chóu)恨心和愤怒(nù)心(xīn)。

　　拼音(yīn)：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气也。

　　从(cóng)口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本(běn)义：胡诌，讲话没有逻辑，思维混(hùn)乱。

　　引(yǐn)申义：不聪(cōng)慧、迟钝；

　　疯癫、癫(diān)狂；

　　持(chí)久(jiǔ)不(bù)止；

　　天真的昵(nì)称；

　　佛教语(yǔ)；

　　指对某事或某人(rén)非常(cháng)着迷(mí)；

　　对某些事物(wù)难以自(zì)拔无法自拔，同“瘾(yǐn)”字一样。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“痴，不(bù)慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指(zhǐ)速度(dù)低；

　　走路做(zuò)事费(fèi)得时间(jiān)长；

　　慢也可以解(jiě)释为(wèi)态度冷淡、没(méi)礼貌、不敬(jìng)、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左(zuǒ)传·襄(xiāng)公(gōng)三十(shí)一年》：“我远(yuǎn)而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义(yì)：本义是迷惑，引申(shēn)为疑问、猜疑、犹豫、估计(jì)、畏惧(jù)、类(lèi)漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里似、好像、怪(guài)异、安定、凝聚等(děng)。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后(hòu)汉书·范升(shēng)传》：“愿(yuàn)陛下疑先(xiān)帝之所疑，信先帝之所信，以示反本，明(míng)不专(zhuān)己。

　　”

　　组(zǔ)词：疑(yí)问(wèn)、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢(màn)疑的下一句是什么？

　　贪(tān)嗔痴慢疑的下一句是：怨(yuàn)恨恼怒烦。

　　贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种(zhǒng)心(xīn)会使人造作(zuò)恶(è)业，像毒药会妨(fáng)碍人的修行(xíng)，故(gù)称为五毒心。

　　清(qīng)除五毒心是修行(xíng)者的重要工作，若(ruò)五(wǔ)毒心不除而修禅(chán)定(dìng)，则终究是(shì)邪(xié)定(dìng)；修大神通或各(gè)种玄妙大法，若五毒心尚存，则可能(néng)会变成魔(mó)通(tōng)或各种恶(è)法(fǎ)。

　　因此，欲(yù)修佛道必先除(chú)五毒心。

　　“怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸，一个成熟的人(rén)握住(zhù)自己快乐的钥匙，他不(bù)期(qī)待别悔纤春(chūn)人(rén)使他快(kuài)乐(lè)，反(fǎn)而能将(jiāng)快乐与幸(xìng)福带给别人。

　　世(shì)人的(de)理解：

　　其实普通人在酒桌上(shàng)都懂得(dé)适可而止(zhǐ)，并非别人让我(wǒ)们饮多(duō)少我们就饮(yǐn)多少，都会担心(xīn)饮(yǐn)多了会醉(zuì)，会失(shī)态，会干傻事儿(ér)，这种能(néng)自(zì)我约束的竖或行(xíng)为，遵(zūn)纪守法等等就是(shì)一种持戒的(de)表现。

　　因(yīn)此(cǐ)学佛不能太刻板和迂腐，并非(fēi)是(shì)我们(men)滴酒(jiǔ)不沾就正确。

　　我们要以智(zhì)慧(huì)心明(míng)白戒律产生的(de)初(chū)衷(zhōng)和目(mù)的是什(shén)么，戒(jiè)律绝(jué)不是修(xiū)行的目(mù)的，只是一种(zhǒng)防患的手(shǒu)段。

　　戒律(lǜ)就象(xiàng)“补丁”，它是有(yǒu)了(le)漏(lòu)洞才会(huì)有“补丁”，我相(xiāng)信释迦牟尼佛若是现(xiàn)在驻世的话(huà)，订(dìng)制的(de)戒律肯(kěn)定会根据具体情(qíng)况的不同而碧耐有所调整。

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