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胡服(fú)骑(qí)射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那(nà)样(yàng)的邻界小国也经常来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在和一些大(dà)国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看着被(bèi)别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理位置(zhì)上(shàng)，东北同东(dōng)胡相接，北(běi)源边与(yǔ)匈(xiōng)奴为(wèi)邻，西北(běi)与林胡(hú)、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑(qí)兵进(jìn)犯赵(zhào)国边境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看到(dào)胡人在军事服饰方面(miàn)有一(yī)些特别(bié)的长(zhǎng)处：穿窄袖(xiù)短袄，生活一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思起(qǐ)居和狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵(bīng)的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是强(qiáng)兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围之(zhī)中，怎(zěn)么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张(zhāng)，决心取(qǔ)胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人(rén)的思维是要转变的，看到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而且速度(dù)快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射(shè)以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天(tiān)下，五日(rì)而毕，遂下令易胡(hú)服(fú)，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义(yì)与议(yì)天下，五(wǔ)日后决定(dìng)推行胡(hú)服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是(shì)指(zhǐ)类(lèi)似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣博(bó)带长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别(bié)于中原地区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的(de)强大，进(jìn)行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北(běi)进攻中山国，大兵经(jīng)房子(zi)，抵达(dá)代地，再向北直至(zhì)数千里(lǐ)的大漠，向西(xī)攻到黄(huáng)河，登上黄(huáng)华(huá)山顶(dǐng)，与(yǔ)国相肥义商议让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣(yī)胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的(de)人(rén)会嘲笑我，但聪明的(de)人会(huì)明白的。

　　即使(shǐ)天下的(de)人(rén)都嘲(cháo)笑我，我也这(zhè)么(一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思me)做，一(yī)定(dìng)能把北(běi)方胡人的(de)领地和中山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说(shuō)服他：“家事听从父母，国(guó)政服(fú)从国(guó)君，现(xiàn)在我(wǒ)要人民改(gǎi)穿胡(hú)服，而(ér)叔(shū)父您不穿(chuān)，我(wǒ)担心(xīn)天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有(yǒu)一弯旅(lǚ)好定章(zhāng)法，要以有利人民为(wèi)根本；处理政事(shì)要有一定原则，要一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道(dào)德要(yào)先让百姓议论明(míng)白，而推行法令必须从贵(guì)族(zú)近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借(jiè)助叔父您的(de)榜样来(lái)完成改穿胡服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前(qián)来游观，让周边(biān)地区(qū)学(xué)习效法的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不(bù)顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背人心的(de)举动(dòng)，我(wǒ)希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说(shuō)：“我国东(dōng)面有齐国、中(zhōng)山国；北(běi)面(miàn)有燕国、东(dōng)胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射(shè)箭的训练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐(qí)国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗(hào)城(chéng)几乎就(jiù)失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决(jué)心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面(miàn)的灾难，一(yī)报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿戴(dài)入(rù)朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事(shì)告(gào)诉我们人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了(le)胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马车(chē)之(zhī)类(lèi)的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我(wǒ)们(men)要(yào)善于借鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

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