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寓言故事有哪(nǎ)些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三(sān)年级下册

　　三年(nián)级下册(cè)寓言故事有：一、《邯郸学(xué)步》比喻生搬(bān)硬套，机械(xiè)地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而(ér)会(huì)把自(zì)己原有的本事也丢掉。

　　出(chū)处：《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》记(jì)载，有一个(gè)燕国人(rén)到赵国的首都邯郸去(qù)，看到那(nà)里(lǐ)人走(zǒu)路的姿势(shì)很(hěn)美(měi)，就跟着学起(qǐ)来(lái)。

　　结(jié)果不但学(xué)得不像(xiàng)，而(ér)且(qiě)把(bǎ)自己原(yuán)来(lái)的走法也忘了，只好爬着回去。

　　二、《狐(hú)假(jiǎ)虎威》比喻仰仗或倚仗别人的权势来(lái)欺(qī)压(yā)、恐吓(xià)人。

　　出处：《战(zhàn)国策·楚(chǔ)策一》记(jì)载，老(lǎo)虎寻找各种野兽吃(chī)掉(diào)他们，抓(zhuā)到一只狐(hú)狸。

　　狐(hú)狸说：“您不敢(gǎn)吃我。

　　上帝派遣我来(lái)做各种野兽的(de)首(shǒu)领，现(xiàn)在(zài)你吃掉我，是违背上帝(dì)的命(mìng)令(lìng)。

　　你认为我的话(huà)不诚实，我在你(nǐ)前面行走，你跟(gēn)随在(zài)我后面，观看(kàn)各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老(lǎo)虎认为狐狸的(de)话是有道理的，所以(yǐ)就(jiù)和它一起走。

　　野兽看见它们都逃跑了。

　　老虎认(rèn)为它们(men)是(shì)害怕狐狸才逃跑的。

　　三(sān)、《百发(fā)百中》比喻(yù)射箭、打枪、打炮等(děng)每(měi)次都能打中目标。

　　出处：《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去(qù)柳叶者百步而射(shè)之，百发(fā)百中(zhōng)。

　　”译文：楚国的养由基(jī)是射箭的能手，距离柳叶(yè)百步射箭，百发百(bǎi)中。

　　四、《捕(bǔ)风捉影》风和影子都(dōu)是抓(zhuā)不着的(de)。

　　比喻说(shuō)话做事丝毫没有(yǒu)事实根据。

　　出处：《汉书(shū)·郊祀志下》：“听其言，洋洋满耳，若将(jiāng)可遇；

　　求之，荡(dàng)荡(dàng)如系(xì)风(fēng)捕(bǔ)景（通“影”），终不可得。

　　”译文(wén)：听他(tā)们的说话，满耳都是美好的(de)景象(xiàng)，好像马上就能遇见神仙一样；

　　可是，你要寻找它(tā)，却虚无(wú)缥缈，好像要(yào)缚住(zhù)风、捉住影子一样不可能(néng)得到。

　　五(wǔ)、《杞(qǐ)人(rén)忧天》比喻(yù)毫无必要的忧(yōu)虑和担心(xīn)。

　　出(chū)处：《列子·天瑞》中说，杞国有个人担心天(tiān)会塌下来，自己无处(chù)安身，以(yǐ)致吃不下饭，睡不(bù)好(hǎo)觉(jué)。

三年(nián)级必(bì)读的寓(yù)言故事有哪些(xiē)

　　三年级必(bì)读的(de)寓言故(gù)事有：《克(kè)雷(léi)洛(luò)夫寓言》、《中国(guó)古(gǔ)代寓言(yán)》、《伊(yī)索(suǒ)寓言》等。

　　1、克雷洛(luò)夫寓言。

　　作(zuò)者采取拟人(rén)的手法，以物喻人(rén)，以动物的口吻讲述了(le)一个个深刻的哲理，不仅告诫(jiè)读(dú)者在生活(huó)中应当如何为(wèi)人处世(shì)，还影射了当(dāng)时(shí)的社会背景，揭露了当时统治阶级的罪恶，有(yǒu)些寓言故事甚至(zhì)是(shì)直指沙(shā)皇本(běn)人，有着极春芹者(zhě)强的人民性和现(xiàn)实(shí)性。

　　反(fǎn)映(yìng双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的)广泛的(de)社会生活，刻画(huà)社会上各种(zhǒng)人物的复杂(zá)性格(gé)，抒发作者(zhě)的(de)民主思(sī)首消想，具有一种特殊的感染力。

　　2、中国古代(dài)寓言。

　　古代寓言是我国文化宝库中一颗(kē)璀璨的(de)明珠。

　　自先秦开始，我国就涌现出(chū)许多哲理性很强的寓(yù)言，如掩耳(ěr)盗(dào)铃、狐假虎威，滥(làn)竽(yú)扒薯充数等。

　　它(tā)们短(duǎn)小(xiǎo)精(jīng)炼，却蕴藏着许多哲理，告诫人们如何正(zhèng)确(què)为人处事，给(gěi)人们(men)带来了深刻的智慧(huì)启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言(yán)》原名(míng)《埃索波斯(sī)故事集成》，相传是(shì)由出(chū)生(shēng)于公元(yuán)前六世纪的古希腊(là)奴(nú)隶(lì)伊索口授流转下来(lái)，后人根据拜占(zhàn)庭僧侣普(pǔ)拉努德斯收(shōu)集的寓言以及(jí)陆续发现的古希腊寓言传抄编订而成。

　　《伊(yī)索(suǒ)寓言》共357篇，大部分故(gù)事(shì)来源(yuán)于民间，包含了(le)古希腊、古印度、阿拉(lā)伯和基督教的故事，其中大多以(yǐ)动(dòng)物为主。

　　用来比喻人(rén)间(jiān)权贵(guì)，揭露(lù)其残暴的(de)本(běn)性，还(hái)用简短(duǎn)精炼的小故事教人处(chù)世原则(zé)，揭示出生活中蕴含的真(zhēn)理。

　　《伊索寓(yù)言(yán)》是(shì)世界上最早的寓言故(gù)事(shì)集，是世(shì)界(jiè)范围内(nèi)流传较(jiào)广、影响(xiǎng)较的经(jīng)典(diǎn)作品(pǐn)之一(yī)，是世界(jiè)文化史上的(de)文学瑰宝，具有不(bù)凡的思想和艺术价值。

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