在(zài)关于东方朔的传(chuán)说中有很(hěn)多不可思议的(de)神话传说，而怪哉虫就是其中之一，东方(fāng)朔(shuò)更(gèng)是说这个怪哉虫是备受折磨(mó)的(de)民众怨气所化，而遇到酒(jiǔ)水的话就会溶(róng)解，此(cǐ)说法令汉武帝大吃一惊(jīng)，虽然将信将疑但照做后(hòu)真的应验了，而究竟这个怪哉虫(chóng)实际(jì)上是个什么(me)东(dōng)西？现(xiàn)实生活里(lǐ)真(zhēn)的(de)存在吗？为(wèi)什么它们遇酒(jiǔ)会真的融化呢(ne)？关于它们有没有科(kē)学(xué)解释？随着小编(biān)一起(qǐ)来了解！

据说怪哉虫的出现(xiàn)和汉(hàn)武帝还有一定(dìng)的关系，据说有一(yī)次汉(hàn)武(wǔ)帝在去往甘(gān)泉宫的路上，看到一种红色的(de)小(xiǎo)虫(chóng)，头部的眼睛牙齿(chǐ)耳鼻都有但无人(rén)认识，于是汉武帝(dì)就把东方朔叫过(guò)来(lái)让他辨认，认为见(jiàn)多识广的他可(kě)能会有答案。

果然不出汉武帝(dì)所料，东方朔告(gào)诉汉武帝说这种虫子(zi)的名(míng)字叫做“怪哉(zāi)”，而这种(zhǒng)虫子之所以出(chū)现，是因为此地是秦朝的(de)监狱(yù)所在地，曾(céng)关押过很多(duō)的高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历无(wú)辜之人，于是(shì)老百姓(xìng)们都心生哀怨愁容不已(yǐ)，叹息(xī)道(dào)：“怪哉怪哉!”没想(xiǎng)到这感叹(tàn)感(gǎn)动了老天爷，于是因(yīn)愤造就(jiù)了这(zhè)种(zhǒng)“怪哉虫”。

于是汉(hàn)武(wǔ)帝接着又(yòu)问东(dōng)方朔，该怎么解(jiě)决这种怪(guài)哉虫？东方朔则(zé)说：“但凡(fán)有(yǒu)忧愁的(de)人，以(yǐ)酒则解(jiě)愁(chóu)，陛下用酒灌它自然就消失了。”，于(yú)是汉武(wǔ)帝(dì)让人将(jiāng)虫子放在酒中，过了一会儿果真消散。这(zhè)个怪哉虫的(de)传说(shuō)就是(shì)如此，怪(guài)哉虫是(shì)由怨气所化，遇(yù)到酒就(jiù)会溶解。其实明眼人一看(kàn)就明白了，东方朔话“怪(guài)哉”其实含有更深的意味：劝汉武帝要(yào)善待百姓。

看起(qǐ)来还(hái)是挺让人(rén)不能理(lǐ)解的，究竟怎么用科学解(jiě)释(shì)去(qù)诠释(shì)这种现象(xiàng)呢？而(ér)现实中(zhōng)真(zhēn)有这(zhè)种奇葩的(de)虫子吗？答案是否定(dìng)的，毕竟看怪哉虫的来历就觉(jué)得(dé)挺不靠谱的了，而如(rú)果真是如此，那现实中岂不是(shì)应该有很多这样的(de)虫子了吗？

在鲁迅先生的《从(cóng)百(bǎi)草园(yuán)到三(sān)味书屋》也提起过这种怪哉虫，鲁迅先生小时候也高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历偶然听得这则(zé)传说，对于那个(gè)年(nián)纪的男(nán)孩子碰到这种(zhǒng)问题当然想一(yī)旦(dàn)究竟，于是他进(jìn)了三味书屋以后(hòu)，向寿(shòu)镜吾老先生(shēng)提出的第一个问(wèn)题就是(shì)：“先生，‘怪哉(zāi)’这虫，是(shì)怎(zěn)么一(yī)回事?”寿老先生(shēng)十分传统，对于这类无稽之谈肯定是不屑一(yī)顾(gù)，并且(qiě)以一脸愠色回答鲁迅道“不(bù)知道”！

这(zhè)一板(bǎn)起(qǐ)脸孔的(de)回答让鲁迅先(xiān)生在私(sī)塾中再(zài)也没(méi)有问先生这类(lèi)似的问题，同时也(yě)让鲁迅(xùn)知道了“做学生的是不应(yīng)该问这些事(shì)的，只要读(dú)书，因为他是(shì)（先生）渊博的宿儒，绝不至于不(bù)知道，所谓不知道者，乃是(shì)不愿(yuàn)意说”，不(bù)过(guò)也有人认为鲁(lǔ)迅这样写是为了讽刺当(d高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历āng)时腐朽的教育，从那(nà)个私塾先生的丑(chǒu)态也体味得出(chū)这种意(yì)味(wèi)。

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