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　　“本(běn)来(lái)无一(yī)物(wù)，何处惹尘埃”意思是本来(lái)就(jiù)是四大(dà)皆(jiē)空，到哪里染上尘埃。

　　这句话形容了世上本来(lái)就(jiù)是空(kōng)的，看世间万物无不是一个空字(zì)，心本来就是(shì)空的话，就无所谓(wèi)抗(kàng)拒(jù)外面的诱惑，任何事物(wù)从心而过，不留(liú)痕迹。

　　出自唐代六祖(zǔ)慧(huì)能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明(míng)镜亦(yì)非台。

　　佛(fú)性常清净，何处有尘(chén)埃(āi)！身是菩提(tí)树，心为明镜(jìng)台。

　　明镜本清净，何处染(rǎn)尘埃！菩(pú)提本无树(shù)，明镜亦非台。

　　本来无一物，何(hé)处惹尘埃！菩提只(zhǐ)向心觅，何(hé)劳(láo)向(xiàng)外求玄(xuán)？听说(shuō)依此(cǐ)修Medical staff可数吗，stuff行，西方只在目前！《菩提偈》是六祖慧能创(chuàng)作的诠释佛教教义的诗偈，共有四(sì)首，载于《坛经》。

　　其中前(qián)两首(shǒu)偈是(shì)针(zhēn)对(duì)神(shén)秀(xiù)的《无相偈》所作的，旨在说明“明镜”的清净；

　　第三首(shǒu)偈表明(míng)顿悟之依据、解脱(tuō)之(zhī)直道(dào)；

　　第四首着重(zhòng)讲修行方法(fǎ)。

本来无一(yī)物，何必惹尘埃(āi).是什(shén)么意思(sī)？全(quán)解

　　意思是(shì)本来就没有什么东西，为什么一定要自寻烦(fán)恼呢。

　　出自——佛(fú)教禅宗六祖惠能大师《菩提偈(jì)》。

　　原(yuán)文：菩提本塌(tā)亮辩无树，明镜亦(yì)非台(tái)，本来无一物，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就如同是(shì)菩提树(shù)，弟子的心灵(líng)就像一座(zuò)明亮的台(tái)镜。

　　要时时不断地将它(tā)掸拂(fú)擦试(shì)，不(bù)让(ràng)它被(bèi)尘垢污(wū)染障蔽了光明的键御本性。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　背景故(gù)事(shì)：

　　这个是禅(chán)宗(zōng)六祖惠能大师(shī)当年刚入佛门修行(xíng)时，他的师父出题(tí)让他们写一(yī)首(shǒu)偈(jì)语(yǔ)来阐(chǎn)述(shù)自(zì)己对佛(fú)法(fǎ)的领(lǐng)悟，于是大师兄神秀说(shuō)：“身(shēn)是菩(pú)提树，心如(rú)明镜台，时时勤拂拭，勿(wù)使(shǐ)惹尘埃。

　　”

　　慧(huì)能则(zé)对大师(shī)兄的观点提出了(le)不同的(de)感悟，他说：“菩(pú)提本(běn)无树，明镜亦非台，本来无一物(wù)，何处惹尘埃(āi)。

　　”

　　从佛法(fǎ)的修(xiū)为(wèi)及境界上来看(kàn)，慧能(néng)的(de)显然要高得(dé)多(duō)，所以最终慧(huì)能得到了师父的(de)衣钵传授，称为禅宗第六(liù)代(dài)法(fǎ)脉传承(chéng)。

　　大师兄(xiōng)神(shén)秀的诗(shī)是这(zhè)样理解的：“身是菩提树，心如明镜(jìng)台，时(shí)时勤拂拭(shì)，勿(wù)使(shǐ)惹尘埃”。

　　意思(sī)是：弟(dì)子就(jiù)如同(tóng)是菩提树(shù)，（释迦(jiā)牟尼佛当年(nián)在菩提树下觉悟），弟子的心灵就象一座明亮的台镜，要时时不(bù)断地将它掸拂擦试(shì)，不(bù)让它被尘垢污染障(zhàng)蔽了(le)光(guāng)明的本(běn)性（十年树木百年树人就(jiù)是(shì)出于此）。

　　而慧能(néng)则(zé)这样来(lái)解(jiě)释(shì)：“菩提本无(wú)树，明镜(jìng)亦非台，本来无(wú)一(yī)物，何处惹尘埃。

　　”意思是(shì)：菩提树(shù)不是菩提树(shù)，而是原(yuán)本(běn)比喻智慧的，明亮的镜(jìng)子本来就不是镜子，而是比喻(yù)清静(jìng)的(de)心的(de)。

　　我们(men)的心(xīn)本来(lái)就是团缺(quē)清静(jìng)的(de)，那里会染上什么(me)尘埃呢?

　　二者的差异在于(yú)，神秀要借(jiè)助具体的物体(tǐ)意(yì)象来表达(dá)自己(jǐ)感悟(wù)，而慧能则超越了神秀的(de)境界，不需要比(bǐ)喻，直接(jiē)看到事物的本(běn)质了。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科—菩提本(běn)无树

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