京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)角色(sè)是生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)的。

　　关(guān)于京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色以及京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种？，京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种类型，京(jīng)剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色，京剧(jù)的角(jiǎo)色分为哪几(jǐ)种(zhǒng)图片，京剧的角色分为哪几种四大行当等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识：

京剧的(de)角色可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是(shì)戏(xì)曲表演行当的主要(yào)类型之一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称(chēng)为生行。

　　按其扮(bàn)演(yǎn)的(de)人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生(shēng)某些(xiē)勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素(sù)脸,也就是内(nèi)行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦(dàn)角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同(tóng)年龄、性(xìng)格、身份的女性的一类角(jiǎo)色的(de)总(zǒng)称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图(tú)的花(huā)脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据(jù)动(dòng)物(wù)属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生(shēng)、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋(sòng)元杂剧所称的(de)“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除(chú)担任报台，介(jiè)绍(shào)剧情梗概和剧(jù)目主题的(de)开(kāi)场外，还在戏中扮演社(shè)会地位低下的次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南(nán)戏(xì)脚色(sè)制度(dù)发展而来，按照(zhào)南昆(kūn)的路子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年(nián)以上的(de)剧中(zhōng)人，口戴胡(hú)子(髯(rán)口)，因(yīn)性格与身份郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊的(de)不同(tóng)，可分(fēn)为安工(gōng)老生或称唱工(gōng)老生(如扮(bàn)演帝王、官(guān)僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒(dào)之人(rén)等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧(jù)中(zhōng)的翎子生(带雉(zhì)翎(líng)的大(dà)将，王侯等(děng))，纱(shā)帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短(duǎn)打(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服(fú)装花艳(yàn)为特色(sè)，以演皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为(wèi)演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男(nán)性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐(lì)，善演(yǎn)武功武技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的(de)丑笨性又(yòu)完(wán)全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏(xì)曲剧(jù)种之(zhī)一，腔调以西皮(pí)、二黄(huáng)为主，用胡(hú)琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视(shì)为(wèi)中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京(jīng)剧的(de)前身。

　　清代(dài)乾隆五十(shí)五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演(yǎn)出的三庆、四(sì)喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆(lù)续进入(rù)北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演方法，吸收(shōu)了一些地(dì)方民间曲调，通过(guò)不断的交流、融合(hé)，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速发(fā)展(zhǎn)，直至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各(gè)地(dì)，成(chéng)为(wèi)介绍、传播中国传(chuán)统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分(fēn)布地以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入(rù)“人类非物质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和(hé)发展(zhǎn)，不是某个人(rén)凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期(qī)艺术(shù)实践(jiàn)中，对生活现象郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊(xiàng)的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断(duàn)，作(zuò)出评价，才逐步(bù)形成了一(yī)整(zhěng)套完(wán)整的艺(yì)术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱(pǔ)系由唐(táng)朝乐舞大(dà)面（传统戏(xì)曲角色(sè)行当之一，是京剧(jù)和(hé)某些地方戏(xì)中净的别(bié)称）所戴(dài)面具和参军戏(xì)副净的(de)涂面逐(zhú)渐演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论(lùn)家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾(téng)，滥觞(shāng)于(yú)春秋的(de)傩(nuó)祭，孽(niè)乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替(tì)使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江(jiāng)西(xī)、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至(zhì)百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪(guài)，一(yī)般均戴面(miàn)具(jù)，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量(liàng)发(fā)展(zhǎn)脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简(jiǎn)至(zhì)繁，可以(yǐ)看出中国戏曲(qū)累递发(fā)展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧表演(yǎn)艺术一样，是和(hé)演员(yuán)一(yī)起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特(tè)殊的地位(wèi)。

　　京剧(jù)脸谱是一(yī)种写意和夸张(zhāng)的艺(yì)术，常以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸(kuā)张的鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的(de)脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或(huò)暴戾(lì)的脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的(de)高低曲(qū)直来反映年(nián)龄，用“法令纹(wén)”的上(shàng)下开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹(wén)”的不同图(tú)案象征(zhēng)人物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是具有民(mín)族特色的一种(zhǒng)特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或(huò)某一种类型的人物都有(yǒu)一种(zhǒng)大概的谱(pǔ)式，就像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按照乐(lè)谱(pǔ)一样，所以(yǐ)称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自(zì)假面(miàn)具。郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格(gé)、性(xìng)情或(huò)某种特殊类(lèi)型的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如(rú)关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁(zào)的人物(wù)，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色(sè)的(de)脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操(cāo)、赵(zhào)高等(děng)。

　　京剧脸谱(pǔ)的色(sè)画方法，基(jī)本上分(fēn)为(wèi)三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位和面部的纹理，用夸(kuā)张的手法表(biǎo)现剧中人的性格(gé)、心理(lǐ)和生理上(shàng)的特征，以此来为整个戏剧的(de)情(qíng)节服务(wù)，可是发展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为(wèi)一种具有(yǒu)民(mín)族特色的(de)、以人的面部为表现(xiàn)手段的图案艺(yì)术了。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度(dù)百科-京剧

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