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胡(hú)服骑(qí)射(shè)的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国(guó)时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落(luò)时期，就来连(lián)中(zhōng)山那样的邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的(de)战争(zhēng)中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国(guó)眼看着(zhe)被(bèi)别国兼并。

　　特(tè)别是赵国(guó)在地理(lǐ)位置上(shàng)，东北同东(dōng)胡(hú)相(xiāng)接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦(fán)为界。

　　这些部落(luò)都(dōu)是(shì)以游牧(mù)为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们(men)常(cháng)以骑兵进犯赵国(guó)边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王看到(dào)胡(hú)人在(zài)尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次军事服饰方面有一(yī)些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战时用(yòng)骑(尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次qí)兵(bīng)、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机(jī)动(dòng)性(xìng)。

　　他对(duì)手下说：“北方游(yóu)牧(mù)民族的骑(qí)兵(bīng)来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦(xián)，是(shì)当今之(zhī)快(kuài)速反应(yīng)部(bù)队，带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛(shèng)的武灵(líng)王，对胡人骑兵(bīng)的(de)优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为以骑射(shè)改装军(jūn)队(duì)是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国(guó)处在强(qiáng)敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们(men)人的思维(wéi)是要(yào)转变的，看到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他们机动(dòng)力(lì)强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的(de)机，机动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别(bié)人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵策二(èr)》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召(zhào)肥(féi)义与议天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥(féi)义与议(yì)天(tiān)下，五日后决(jué)定推(tuī)行胡服(fú)、教练骑(qí)射，励行改(gǎi)革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华(huá)夏(xià)族人(rén)的宽衣(yī)博(bó)带长袖大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别于中原地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣(yī)的正规(guī)军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的(de)衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的(de)趋势，为国(guó)家(jiā)的稳固(gù)和发展(zhǎn)奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们什么(me)道(dào)理

　　 《赵武灵王(wáng)胡(hú)服(fú)骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介(jiè)绍(shào)了赵武灵(líng)王为了(le)国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再向北(běi)直至(zhì)数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄(huáng)河(hé)，登上黄华(huá)山(shān)顶，与国相肥义(yì)商议让百姓穿短衣(yī)胡(hú)服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他(tā)说：“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲笑我，但聪(cōng)明的人(rén)会(huì)明(míng)白(bái)的。

　　即使(shǐ)天下的(de)人都嘲笑(xiào)我，我也这(zhè)么做(zuò)，一定能把北方胡人的领地和中山(shān)国都夺过来！”于是(shì)改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中(zhōng)，公子(zi)成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事听(tīng)从(cóng)父母，国政服从国君，现在我要人民(mín)改(gǎi)穿胡服，而叔(shū)父您不(bù)穿，我担心天(tiān)下人会议(yì)论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯(wān)旅(lǚ)好定(dìng)章法(fǎ)，要(yào)以有利人民为根本；处理政(zhèng)事要有一定(dìng)原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百(bǎi)姓议论明白，而推行(xíng)法令必须从(cóng)贵族(zú)近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道(dào)：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是(shì)远方国家前(qián)来游观，让周边地区学(xué)习(xí)效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您(nín)舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改(gǎi)古代(dài)习惯、违(wéi)背人心的举动，我希(xī)望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射(shè)箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果(guǒ)不(bù)是老天(tiān)保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决(jué)心改穿(chuān)胡(hú)服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御(yù)四面的(de)灾难(nán)，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔(shū)父(fù)您(nín)一味依(yī)循中原旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记(jì)了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深感失望啊(a)！”公子(zi)成镇(zhèn)腊幡然(rán)醒悟，欣然从命(mìng)，赵武(wǔ)灵王亲自赐(cì)给(gěi)他胡服，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王(wáng)正式下(xià)达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告(gào)诉(sù)我们人的思(sī)维是要转变的(de)，看到(dào)好的东西(xī)就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的(de)优点，他(tā)们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利(lì)，利(lì)于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发(fā)明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己的(de)短处。

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