祸患常积于忽微而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译，夫祸常(cháng)积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于所溺(nì)翻译是“而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反而常被所(suǒ)溺爱的人或事(shì)困扰的(de)。

　　关(guān)于祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困于(yú)所溺(nì)翻(fān)译(yì)，夫(fū)祸常积于忽(hū)微(wēi),而智勇多困于所溺(nì)翻译以及祸患常积于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸患常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻(fān)译，而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译(yì)的而(ér)，而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺是(shì)什么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人或(huò)事困(kùn)扰(rǎo)。

　　出自(zì)《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天(tiān)下之(zhī)豪杰莫(mò)能与之(zhī)争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困之(zhī)，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微(wēi)，而智颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗(zōng)强盛的时候，普天下的豪(háo)杰，都不(bù)能跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败(bài)的时候(hòu)，几十个伶人围困他，就(jiù)自己(jǐ)丧命，国家灭亡，被天下人(rén)讥笑(xiào)。

　　可见祸患常(cháng)常是由(yóu)微(wēi)小的事情(qíng)积累而(ér)成的，聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人(rén)或(huò)事困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶人才会这(zhè)样吗(ma)？于(yú)是(shì)作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　《五代(dài)史(shǐ)伶官传序》是(shì)宋代文学家欧(ōu)阳修创作的一(yī)篇史论。

　　此文(wén)通(tōng)过对五代时期的(de)后唐盛(shèng)衰(shuāi)过程的(de)具体分析(xī)，推论(lùn)出(chū)：“忧劳可(kě)以兴国，逸豫(yù)可以亡身(shēn)”和(hé)“祸患常(cháng)积于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺(nì)”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命(mìng)而(ér)取决于“人(rén)事”，借以告诫当时北(běi)宋王朝执政者(zhě)要吸取历史教训，居(jū)安思危，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门见山，提出(chū)全文(wén)主旨：盛衰之理，决(jué)定于人(rén)事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程，以(yǐ)史(shǐ)实具体论证(zhèng)主旨。

　　具体写法(fǎ)上(shàng)，采用先扬后抑和对(duì)比论证的方(fāng)法，先极赞庄(zhuāng)宗成功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰(shuāi)，兴(xīng)与亡、盛(shèng)与衰前后对照，强烈感人(rén)，最后再辅以《尚(shàng)书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰(shuāi)”二(èr)字，夹叙夹议，史论结合，颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗笔带(dài)感慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感染力很(hěn)强，成为历来(lái)传(chuán)诵(sòng)的佳作。

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