独肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的。关于(yú)独肖(xiào)有哪几(jǐ)个以及(jí)独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生肖(xiào)，什(shén)么叫独肖，独肖(xiào)是(shì)哪六个生肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖等(děng)问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民(mín)间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十一种来自大自(zì)然界的(de)动(dòng)物(wù)：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十(shí)二种动物(wù)的(de)习性来(lái)分配各个地支，例如：老鼠是夜(yè)间(jiān)活动的动物，因此以子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农业社会(huì)的生(shēng)活起居(jū)作息系系(xì)相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决十二生肖(xiào)的文化源头，古今学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与(yǔ)赤道(dào)附(fù)近的恒星分为(wèi)二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表(biǎo)一种动物(wù)。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十二支表(biǎo)示，而(ér)十二支配属生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存在对(duì)应关系(xì)。

　　明代大(dà)学(xué)士(shì)王鏊认为，二十(shí)八种(zhǒng)动物(wù)配属二十(shí)八(bā)星宿，并以(yǐ)七曜统(tǒng)之(zhī)，成(chéng)女土蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在(zài)《松(sōng)霞(xiá)馆(guǎn)赘言》认为(wèi)，二十八宿配动物即前十二(èr)属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二(èr)生(shēng)肖为基础凑齐(qí)二十(shí)八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物(wù)的记载要晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木(mù)星(xīng)十二年运行(xíng)一周天(tiān)，从木星位(wèi)置(zhì)可确(què)定年度支序。

　　《玉(yù)函山(shān)房辑佚书》认(rèn)为每十(shí)二年，三岁穰(ráng)，三(sān)岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说(shuō)是(shì)天下六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和(hé)动物生活环境存在周(zhōu)期，食草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食(shí)动物(wù)在(zài)不同年份的生活条(tiáo)件大(dà)不相同(tóng)，不同年份出生的人(rén)如能模仿当年(nián)生(shēng)长旺盛的动(dòng)物，从而形(xíng)成生肖(xiào)动(dòng)物，以此推定动(dòng)物兴(xīng)衰与木星年有关，十二(èr)生(shēng)肖和十二辰相统(tǒng)一(yī)。

图(tú)腾说

　　原始社(shè)会(huì)的先民常(cháng)用某种动(dòng)物、无生物或自然现象(xiàng)的图形作为本氏(shì)族的保护神和(hé)标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽的混合形象形(xíng)象就是(shì)远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊(xióng)或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则(zé)有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其(qí)余(yú)皆(jiē)是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎(hǔ)兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了经济(jì)目的而驯养，后者则一定程度骚扰(rǎo)人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动(dòng)物被作为本氏族的名号标记(jì)来崇拜(bài)。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族(zú)的图腾遗(yí)迹(jì)，反推十(shí)二兽历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝我国最穷的5个城市，哪一个省最穷的十(shí)二兽历法将人与纪(jì)历十二兽同列(liè)，是原(yuán)始(shǐ)人人(rén)兽不(bù)分(fēn)的思想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日(rì)并(bìng)用于集市之(zhī)名(míng)（如(rú)虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述(shù)黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部(bù)落(luò)图腾，绝(jué)非(fēi)真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾(téng)崇拜，成(chéng)令(lìng)人(rén)信(xìn)服的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗(sú)初无所谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于(yú)中(zhōng)国，遂相沿不(bù)废(fèi)耳，认定生肖的(de)外来性(xìng)质(zhì)。

　　郭(guō)沫若在《释(shì)干支》中，认为(wèi)生肖(xiào)源(yuán)于(yú)巴比伦的黄道十二宫，汉代西(xī)域诸国(guó)仿十二宫而(ér)造十(shí)二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物(wù)不(bù)同，由(yóu)此生肖也许并(bìng)非(fēi)起源于中国(guó)。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的出土(tǔ)推翻此说，世界各国都有类似的动物(wù)崇拜，反加强图腾说的(de)合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系(xì)统，成为(wèi)民间文(wén)化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生(shēng)肖(xiào)牛(niú)、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的(de)人很坦率，而(ér)且很诚(chéng)实，可是其(qí)的友好举(jǔ)动往(wǎng)往使别人感(gǎn)到很拘谨，他们(men)经常患得患失，不过他们有(yǒu)很(hěn)强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不(bù)会轻(qīng)易受他(tā)人或环(huán)境的影(yǐng)响，按照(zhào)自已意念(niàn)和能(néng)力做事。生(shēng)肖(xiào)猪性格沉(chén)稳，心地善(shàn)良，善(shàn)解人意。他们只注(zhù)重眼前的(de)事物(wù)，所以生肖猪人特别容易从当下(xià)短暂的(de)痛苦中(zhōng)解脱出来(lái)。

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