社(shè)日节是什(shén)么节日？社日节，中(zhōng)国传(chuán)统节日，又称土地(dì)诞，是古老的中(zhōng)国传(chuán)统节日，社日(rì)分为春社和(hé)秋(qiū)社的。关于社日节(jié)是(shì)什么节日以(yǐ)及社日节是(shì)什么节(jié)日(rì)，社日(rì)节是哪天，社日指的是什么节(jié)日，社日节这(zhè)个节(jié)日有什么风俗(sú)，社日节的意(yì)义等问题(tí)，农商网将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的生(shēng)活知识：

社(shè)日节是农(nóng)历几(jǐ)月初(chū)几

　　社日节是农历(lì)二(èr)月二十的。

　　社日(rì)节日也叫二月春社日、中和(hé)节(jié)。是我国一个祈求丰收的(de)传统(tǒng)节日，在古代的时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各代择(zé)日不同。

　　但是自宋代(dài)起，以立春后(hòu)第五个戊日为(wèi)社日。所以具体日(rì)子由立(lì)春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日(rì)，立春这(zhè)天就(jiù)是癸巳(sì)日(rì)，第二(èr)个戊日是2月9日(rì)戊(wù)戌日，第三(sān)个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日(rì)是3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊(wù)日是3月(yuè)11日(rì)戊辰日。

社(shè)日节是什么节日(rì)

　　1、社日(rì)节，中(zhōng)国传统节(jié)日，又称土地(dì)诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传(chuán)统节日，社日(rì)分为春社和(hé)秋社。

　　古(gǔ)时代的社日(rì)节(jié)期依据干支(zhī)历(lì)法来定，后来因历法变(biàn)动改用(yòng)阴历定节期。

　　春(chūn)社(shè)按立春后第五个戊日推算，一般在农历二月初二前后(hòu)，秋(qiū)社按立秋(qiū)后第五个戊日，约新(xīn)谷登场的(de)农历八月(yuè)。

　　古代(dài)把土地神和(hé)祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的(de)习(xí)俗，每到(dào)播种或(huò)收获的季节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以土地(dì)神是广为敬奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　人们(men)认为(wèi)该(gāi)神管理着五谷(gǔ)的生长和地(dì)方的(de)平安。

　　二月二(èr)是土(tǔ)地公的(de)圣诞，土地公又称福德(dé)正(zhèng)神，在(zài)中国(guó)南方(fāng)地区，是土地(dì)公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土(tǔ)地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿(shòu)”，有(yǒu)的地(dì)方有举办(bàn)“土地会”的习俗：家(jiā)家凑钱(qián)为土(tǔ)地神(shén)祝(zhù)贺生日，到土地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

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　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地(dì)神）习(xí)俗，如在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东(dōarctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？ng)、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地(dì)神。

社日是什(shén)么日子

　　社(shè)日是二月二“土地(dì)诞”也称(chēng)“社(shè)日(rì)节”，社日分为春社日和秋社日(rì)，春社是立春(chūn)后第五个戊日，秋社是(shì)立(lì)秋后第(dì)五个(gè)戊(wù)日（戊，五(wǔ)行(xíng)属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍(biàn)奉祀土地(dì)神，土地(dì)神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广(guǎng)为(wèi)敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神(shén)而(ér)娱人。

　　在(zài)浙(zhè)江(jiāng)、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西(xī)等(děng)地(dì)区，既(jì)有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的(de)”二(èr)月(yuè)二“习俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的(de)社(shè)主是树木，如夏(xià)代在坛上种松树，商代种(zhǒng)柏树，周代种(zhǒng)栗(lì)树。

　　后(hòu)来，社主改为(wèi)石头、木牌和(hé)堆土(tǔ)。

　　如北京中山公(gōng)园的(de)社(shè)稷坛便以(yǐ)五色(sè)土为社主(zhǔ)，并以(yǐ)东方青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业(yè)丰稔，增加了主宰五谷的稷(jì)神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝(dì)祭(jì)社的“王社”。<arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？/p>

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地(dì)庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在村(cūn)外头大树下(xià)，砌个一二米见方的小庙，或用四块石(shí)片，三块作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主(zhǔ)宰(zǎi)土地、年成(chéng)和人丁兴(xīng)旺(wàng)的尊神，却未(wèi)闻土(tǔ)地神抱怨(yuàn)和报复(fù)的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造(zào)的土(tǔ)地神像(xiàng)，多是留着长胡(hú)子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守(shǒu)小(xiǎo)庙太寂寞(mò)，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区(qū)，人们在(zài)土地庙里立一二块石头，上盖红(hóng)布(bù)，便是土(tǔ)地神——这是(shì)以(yǐ)石头作为社主的古代遗风，农家还在(zài)厅堂(táng)正墙供奉了(le)“天地君亲师(shī)神位”的墙根下(xià)，贴一张写有土地神(shén)位的红纸，摆个(gè)香炉(lú)，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣(chén)。

　　百姓(xìng)则集(jí)体(tǐ)祭(jì)祀本(běn)村的社神。

　　从古代(dài)诗(shī)文(wén)中(zhōng)可(kě)了(le)解那时的社(shè)日(rì)情景：村民(mín)凑钱买来猪(zhū)、羊(yáng)，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科-土地诞

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