社(shè)日节是什么(me)节(jié)日？社日节，中国(guó)传统节日，又称土地(dì)诞，是(shì)古老(lǎo)的中国传(chuán)统节日，社日分为春社(shè)和秋社(shè)的(de)。关于(yú)社(shè)日节(jié)是什么节(jié)日以及社日节是什(shén)么(me)节日，社日节是哪天，社日指的是什么节(jié)日，社日节这个节日有什么风俗(sú)，社日节的意义等问题，农商网将为你整(zhěng)理以下(xià)的生活知识：

社日(rì)节是农历(lì)几月(yuè)初几(jǐ)

　　社日(rì)节是农历(lì)二月二十(shí)的(de)。

　　社日(rì)节日也叫(jiào)二月(yuè)春社日、中和节(jié)。是我国一个祈(qí)求丰收的(de)传统节(jié)日(rì)，在古代的(de)时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是(shì)自(zì)宋代起，以立(lì)春后第五个戊日为社日。所以具体日子由立春日(rì)推算(suàn)出(chū)来。

　　2023年立春(chūn)是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳日(rì)，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日(rì)，第三个戊(wù)日是(shì)2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是(shì)3月1日(rì)戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社日节是什(shén)么(me)节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是古老的(de)中(zhōng)国传统节日(rì)，社日(rì)分为(wèi)春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社(shè)日节期依据干支(zhī)历法来(lái)定，后(hòu)来因历法变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立春后第(dì)五个戊日推算(suàn)，一般在(zài)农(nó殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字ng)历二月(yuè)初二(èr)前(qián)后，秋社按立秋后第五个(gè)戊日，约新(xīn)谷登(dēng)场的农历(lì)八月(yuè)。

　　古代把土地(dì)神和祭(jì)祀土地神的地方(fāng)都叫(jiào)社(shè)，按照中国民间的习俗(sú)，每到播种或收获的季节(jié)，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报(bào)土地(dì)神(shén)。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是(shì)广为(wèi)敬(jìng)奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　人们认为(wèi)该(gāi)神管理着五谷的(de)生(shēng)长和(hé)地(dì)方的平安(ān)。

　　二月二是土(tǔ)地(dì)公的圣诞，土地公又(yòu)称福德正神，在中国南方地(dì)区，是土地公公(gōng)的生日，称(chēng)“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地会”的习(xí)俗：家家凑钱为(wèi)土地(dì)神祝(zhù)贺生日，到土(tǔ)地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿(yán)祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西(xī)等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字祀土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字(shè)日是(shì)二月二“土地诞”也称(chēng)“社(shè)日节”，社日(rì)分为春社(shè)日和秋社(shè)日，春社是立(lì)春后(hòu)第(dì)五个(gè)戊日(rì)，秋社是立(lì)秋后第五个戊日(rì)（戊(wù)，五行属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国(guó)南方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地伯(bó)公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神灵(líng)之(zhī)一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀(sì)土地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节(jié)习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百(bǎi)姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社(shè)神。

　　最(zuì)早(zǎo)的社主是(shì)树木，如(rú)夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树(shù)。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公园(yuán)的社稷坛便(biàn)以(yǐ)五色土为社主，并以东(dōng)方(fāng)青土、西(xī)方白(bái)土、南方红(hóng)土、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代表(biǎo)天下(xià)土地，又蕴含了阴(yīn)阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求(qiú)农业(yè)丰稔(rěn)，增加了主宰(zǎi)五谷(gǔ)的稷(jì)神，故称(chēng)社稷坛(tán)。

　　这(zhè)就(jiù)是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土(tǔ)地庙有大有小：城镇多(duō)由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村外头大树(shù)下(xià)，砌个一二米(mǐ)见(jiàn)方的小庙，或(huò)用四块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁(dīng)兴旺的尊神(shén)，却(què)未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的(de)土(tǔ)地神像，多(duō)是留着长(zhǎng)胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙(miào)太寂(jì)寞，便按人(rén)间社会给添了(le)俗称土地婆的夫(fū)人(rén)。

　　在福建、广东及西南地区(qū)，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红布(bù)，便是土地神——这是以石头作为(wèi)社主的古代(dài)遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲(qīn)师神(shén)位”的墙根下，贴(tiē)一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来(lái)了护家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民(mín)的盛大(dà)节(jié)日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰(fēng)后，还要(yào)欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的(de)社神。

　　从古代(dài)诗(shī)文中可了解那(nà)时的社日情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶(hú)和各种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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