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巾(jīn)帼不让须眉(méi)的意思下一(yī)句是什么,巾帼不让须眉是什么意思

  “巾帼不(bù)让须眉”意思指的是(shì)女子有(yǒu)作为时,不(bù)比男(nán)人(rén)差。

  巾帼:妇女的头巾(jīn)和头(tóu)发上的装饰物。

  诸葛亮派人给司马懿送去巾(jīn)帼,意谓司马懿如同(tóng)妇人。<幼儿园晨间谈话内容有哪些小班,幼儿园晨间谈话内容有哪些中班/p>

  后(hòu)以“巾帼”为(wèi)妇女的代(dài)称。

  古(gǔ)时男子以胡须眉毛稠秀为美,故以(yǐ)为男子(zi)的代称。

  古代有(yǒu)所(suǒ)作为者多为男性,巾帼不让须眉,就是指女子亦可为有所作为者,不一定比男子差(chà)。

  源出《三(sān)国志·魏志·明(míng)帝睿传(chuán)》裴松之注引《魏(wèi)氏(shì)春秋》:“亮(liàng)既(jì)屡遣使交(jiāo)书,又致巾帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让(ràng)须眉的意思下一句是什么

  巾帼不让须(xū)眉的(de)意(yì)思是女人不(bù)比男(nán)人差。

  下一句是:红(hóng)颜更胜儿郎。

  帼,妇(fù)女(nǚ)头发上的饰物(wù)。

  巾帼(guó),妇女(nǚ)的头(tóu)巾和头发上的装饰物(wù)。

  须眉指(zhǐ):胡(hú)子和(hé)眉毛(máo)。

  古时(shí)男子以(yǐ)胡须眉毛稠(chóu)秀为扒和誉美,故(gù)以为男子的代称。

  时(shí)候的贵族妇女,常(cháng)在举行祭祀(sì)大典时(shí)戴一种用丝(sī)织品或发丝(sī)制(zhì)成的头饰,这种(zhǒng)头巾式的头饰叫巾帼,其上还装缀着一(yī)些金珠玉翠(cuì)制成的珍贵首饰。

  巾帼(guó)的种类及颜色有多种(zhǒng),如(rú)用(yòng)细长的马尾制(zhì)作的叫“剪春段耄帼”;用黑中透红(hóng)颜(yán)色制作的叫“绀缯(zēng)帼”。

  因巾(jīn)帼这类物品是古代棚巧妇女的高贵(guì)装(zhuāng)饰,人们(men)便称女(nǚ)中豪杰为(wèi)“巾(jīn)帼英雄(xióng)”,后(hòu)人又把“巾帼”作为妇(fù)女的尊称。

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巾帼不让须眉(méi)的(de)意思下一句是什么,巾帼(guó)不让须眉是什么意(yì)思

  “巾帼不让须眉”意(yì)思(sī)指(zhǐ)的是女子有(yǒu)作为时(shí),不比男人差。

  巾帼:妇女的头巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

  诸葛亮派人给司马懿送去巾帼,意谓司马懿如同(tóng)妇人(rén)。

  后以(yǐ)“巾帼”为妇女的代称。

  古时男子以胡(hú)须(xū)眉毛稠秀为美,故以为男(nán)子的(de)代称。

  古(gǔ)代有所作为者多为男(nán)性,巾帼不让须眉,就(jiù)是指女子(zi)亦可为有所(suǒ)作为者,不(bù)一定比男子差。

  源出(chū)《三国志·魏志·明帝睿传(chuán)》裴松之(zhī)注引(yǐn)《魏氏春秋》:“亮既(jì)屡(lǚ)遣使交书,又致巾帼妇人之饰,幼儿园晨间谈话内容有哪些小班,幼儿园晨间谈话内容有哪些中班以(yǐ)怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意(yì)思下(xià)一句(jù)是什(shén)么

  巾帼不让须眉的(de)意思是女(nǚ)人(rén)不比男(nán)人差(chà)。

  下一句是:红颜更胜儿(ér)郎。

  帼,妇女头发上的饰(shì)物。

  巾帼,妇女(nǚ)的头巾和头发上的装饰物。

  须(xū)眉指:胡子和眉毛。

  古时(shí)男子(zi)以(yǐ)胡须眉毛稠秀(xiù)为扒和(hé)誉美,故以为(wèi)男(nán)子的(de幼儿园晨间谈话内容有哪些小班,幼儿园晨间谈话内容有哪些中班)代称。

  时候的贵(guì)族妇女,常在举行祭祀(sì)大典时(shí)戴一种用丝织品或(huò)发(fā)丝(sī)制成的(de)头饰,这种头(tóu)巾式(shì)的(de)头饰叫(jiào)巾(jīn)帼,其上还装缀着一些(xiē)金珠玉翠制(zhì)成的珍(zhēn)贵首(shǒu)饰。

  巾帼的种类及颜(yán)色有(yǒu)多种,如用细(xì)长(zhǎng)的马尾制(zhì)作的(de)叫“剪春段耄帼(guó)”;用黑中透红颜色制(zhì)作的叫“绀缯(zēng)帼”。

  因(yīn)巾(jīn)帼这类(lèi)物品是古(gǔ)代棚(péng)巧妇女的高(gāo)贵装饰,人们便称女(nǚ)中豪杰为“巾(jīn)帼英雄”,后人又把(bǎ)“巾帼”作为妇女的尊称。

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