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悔辱的意思解释,悔辱的意思和拼音是什么

悔辱的意思解释,悔辱的意思和拼音是什么 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不(bù)积跬步(bù)到底读(dú)gui还(hái)是kui,日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思是每天(tiān)半步半(bàn)步的积累(lèi)起来,一段时间(jiān)后就是一千(qiān)里路的。

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不(bù)积跬步到(dào)底(dǐ)读gui还是(shì)kui,日积(jī)跬(kuǐ)步以至千里是啥意(yì)思(sī)

  每天(tiān)半步半步的积累(lèi)起(qǐ)来,一段时间后就是一(yī)千里路。

  比喻学习应该有恒心(xīn),要坚持下去,不要半(bàn)途而(ér)废(fèi)。

  出自《荀子·劝学》:“不积(jī)跬步,无(wú)以至千里;

  不积(jī)小流,无以(yǐ)成江海。

  ”

《劝学》节选

  积土成(chéng)山,风雨兴焉(yān);

  积(jī)水(shuǐ)成渊(yuān),蛟龙(lóng)生焉;

  积(jī)善(shàn)成德,而神(shén)明自得,圣(shèng)心备焉。

  故(gù)不积(jī)跬步,无以至(zhì)千(qiān)里;

  不积小(xiǎo)流,无(wú)以成(chéng)江海。

  骐(qí)骥一跃(yuè),不能十(shí)步;

  驽马十驾,功在不舍(shě)。

  锲而(ér)舍之,朽(xiǔ)木不折;

  锲而不舍(shě),金石可(kě)镂。

  蚓无爪牙之利(lì),筋骨之(zhī)强,上食埃土,下饮黄泉,用(yòng)心一也。

  蟹六(liù)跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

翻(fān)译

  堆积土石成了高山(shān),风雨从(cóng)这(zhè)里兴(xīng)起;

  汇积水流成为(wèi)深渊,蛟龙从(cóng)这(zhè)儿(ér)产生(shēng);

  积累善行养(yǎng)成高尚的道德,精神得到提升,圣人的心(xīn)境由此具备(bèi)。

  所(suǒ)以不积(jī)累(lèi)一步(bù)半步的行(xíng)程,就(jiù)没有办法达(dá)到千里之远;

  不(bù)积(jī)累细小的(de)流水,就没(méi)有办法汇成江河大海(hǎi)。

  骏马一(yī)跨跃,也(yě)不足十步远;

  劣(liè)马连(lián)走(zǒu)十(shí)天,它的(de)成功在于不停止。

  如果刻几下就停(tíng)下来了,那么(me)腐朽的木头也刻不断。

  如(rú)果不停(tíng)地刻下(xià)去,那么(me)金(jīn)石也能(néng)雕(diāo)刻(kè)成功。

  蚯蚓没有锐(ruì)利的(de)爪子和(hé)牙齿(chǐ),强健(jiàn)的筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝到地下的泉水,这是由于(yú)它用心专一。

  螃(páng)蟹有六条腿(tuǐ),两个(gè)蟹钳,但是没(méi)有蛇、鳝(shàn)的洞(dòng)穴(xué)它就无(wú)处藏(cáng)身(shēn),这是因为它用心(xīn)浮躁(zào)。

悔辱的意思解释,悔辱的意思和拼音是什么3>不(bù)积(jī)跬步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不(bù)积(jī)跬步(bù)绝(jué)旅(lǚ),是一个汉语成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指一步半步。

  常与后句“无以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)”连用,意为做事(shì)情不一点(diǎn)一点积累,就(jiù)永远无法达成目的(de)。

  荀子《劝学篇》:

  故不积(jī)跬步,无以至千里(lǐ);不积小(xiǎo)流(liú),无以成江海。

  意义

  全(quán)句液咐的意思是(shì):没有一(yī)步半步的累计,就没有办(bàn)法到达千里(lǐ)的地(dì)方;不(bù)积累小河(hé)流(liú),就没(méi)有(yǒu)办(bàn)法汇成(chéng)江海。

  比喻积累的作用(yòng),可以充实、丰富、完善自己(jǐ)。

  可用来论说学习(xí)工(gōng)作贵在不断(duàn)积累。

  扩展资料

  荀子(约(yuē)公元(yuán)前(qián)313-前2悔辱的意思解释,悔辱的意思和拼音是什么38),名况,字卿,汉族,因避西汉宣帝刘询讳,因“荀(xún)”与“孙”二字古音(yīn)相通,故又称孙(sūn)卿。

  周朝战国末期赵国人。

  著名思想家(jiā)、文学家(jiā)、政治家,儒家代表(biǎo)人物之一(yī),时人尊称“荀卿”。

  曾(céng)并(bìng)埋凳三次出齐国稷下学宫(gōng)的(de)祭酒,后为楚兰陵(líng)(今山(shān)东兰(lán)陵)令。

  荀子对(duì)儒(rú)家(jiā)思想(xiǎng)有(yǒu)所(suǒ)发展,提倡性恶论,常被(bèi)与孟(mèng)子的性善论(lùn)比较。

  对(duì)重整儒家典籍也有(yǒu)相当的(de)贡献。

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