四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派(pài)有(yǒu)：犬儒主义学(xué)派(pài)、柏(bǎi)拉图学派、斯(sī)多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学(xué)流派(pài)有哪些以及四大哲学流(liú)派(pài)有哪些人，四大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些特(tè)点(diǎn)，四大哲学流派包(bāo)括哪些，六(liù)大哲学流派，哲(zhé)学(xué)的(de)四大派(pài)别等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

四大(dà)哲学流派是什么意思

　　四大哲学流派(pài)意思如下：

　　1、马克思主义哲(zhé)学

　　马(mǎ)克思主义(yì)哲(zhé)学的伟大之(zhī)处是它的(de)辩(biàn)证(zhèng)思维方式和实践(jiàn)的观点。全面辩证的(de)思(sī)维，可以避免片面和偏激。生活实(shí)践的观点使(shǐ)哲学(xué)具有活力。马克(kè)思指出(chū)了(le)当代哲学发展的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人本主义哲学强(qiáng)调，哲(zhé)学要以人为中心，关注(zhù)人的(de)问(wèn)题。它主张，哲学是人的(de)哲学，而不应成为脱离人的现(xiàn)实生(shēng)活和实践经验的抽(chōu)象理(lǐ)论(lùn)。哲(zhé)学和一切(qiè)好的文化要重(zhòng)视人，尊(zūn)重人，维护(hù)人的权利。它反对束缚人的文化，维护人的真实存在，主张充(chōng)分发(fā)挥(huī)人的生命(mìng)力和创造力(lì)。这(zhè)种人道(dào)主义的价值观非常重要。人本主义哲(zhé)学对人的非(fēi)理性的研究(jiū)，意义重大，深化了(le)对人性的认识。

　　3、科(kē)学(xué)主(zhǔ)义哲学

　电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗　科学主义哲学在理论的(de)结构、逻辑和语言(yán)的研究上，取得了重大成果，开(kāi)辟了语言哲(zhé)学(xué)的新(xīn)领域。它要求哲(zhé)学思(sī)维严谨、科学，要求哲学语(yǔ)言准确(què)、规范。它重视哲学理论的(de)逻辑分析和(hé)语言分析，重视哲(zhé)学理论的(de)逻(luó)辑(jí)证明和(hé)经(jīng)验证实。

　　4、后现代(dài)主(zhǔ)义(yì)哲学

　　后(hòu)现代主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)重视(shì)实(shí)践(jiàn)，强调人应由观察者，变(biàn)为参与者。它(tā)强调世界的多样性、多元性(xìng)，容纳一切(qiè)思想，容纳(nà)一(yī)切方法(fǎ)，强调人们在认识世界时(shí)，要站在(zài)不同的(de)视角(jiǎo)、不同的角度去观察(chá)。

四大(dà)哲学流派有哪些(xiē)

　　是四大哲学流派有：犬儒主义(yì)学(xué)派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲(zhé)学(xué)学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主义(yì)学派，普遍认为(wèi)是苏格拉底的弟子安提(tí)斯泰尼创立的，另一人物第欧根(gēn)尼（公元前404－公(gōng)元前323）则因为住在木桶里(lǐ)的怪异行(xíng)为而成(chéng)为更有(yǒu)名(míng)的(de)犬(quǎn)儒主义者。犬儒(rú)学派(pài)的(de)主要教条是，人要(yào)摆脱世俗的利益(yì)而追求唯一值得拥有的善。柏(bǎi)拉图学派，代(dài)表人物是(shì)柏拉图，而新柏(bǎi)拉(lā)图(tú)学(xué)派则是公元3～6世纪流行(xíng)于古罗马的唯心主义哲学(xué)流派。开创者是亚历山(shān)大里(lǐ)亚的(de)阿(ā)蒙尼(ní)阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学学派(pài)，斯多葛派认为世界理性决定事物(wù)的发展变化。所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是世界的主(zhǔ)宰(zǎi)，个人只(zhǐ)不过是神的整体中的一(yī)分子。伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)，伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派认(rèn)为并(bìng)宣扬人死魂灭，这是(shì)人类思想史上(shàng)的一(yī)大进步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸福(fú)。但他们所(suǒ)主张的快乐(lè)决非肉欲(yù)物质享受之(zhī)乐(lè)，而是排除情感困扰(rǎo)后的心灵(líng)宁(níng)静(jìng)之乐的。

　　现(xiàn)代(dài)西方(fāng)哲学流(liú)派是指(zhǐ)马克思(sī)主义哲学产生(shēng)以后(hòu)西方流(liú)行的各种哲学派别，是近代(dài)西方哲学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形形色色，但大(dà)致分属(shǔ)科学主义（实证(zhèng)主义）与人本(běn)主义（非理性(xìng)主义(yì)）两大思潮。

　　现(xiàn)代西方(fāng)的(de)科学(xué)主义哲学思(sī)潮(cháo)渊源(yuán)于近(jìn)代(dài)英国的经(jīng)验主(zhǔ)义，强调归(guī)纳(nà)、实证、逻辑、实用，关(guān)注自然科学(xué)的哲学问(wèn)题。

　　科学主义哲学(xué)思(sī)潮开始出现于十九世纪三十(shí)年代，第一(yī)代(dài)是(shì)孔德的实证主义；流行于(yú)十九世纪下半期和二十(shí)世纪初的马赫主(zhǔ)义是孔(kǒng)德实证主义的后裔，是(shì)现代(dài)科学主义哲学思潮的第二代；实用主(zhǔ)义与(yǔ)实证主义有(yǒu)理论(lùn)联系(xì)，而逻辑实证主义(yì)则是马赫主义的直接(jiē)后裔(yì)，是实(shí)证主(zhǔ)义的第三代；从二十世纪五十年代到六十年代，一度代替逻辑实证主(zhǔ)义而兴起的是波(bō)普(pǔ)尔(ěr)的批判理性主义；自二十世纪六十年代(dài)以后，波普尔的批判理性主义逐(zhú)渐衰落，代之(zhī)而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本(běn)德等人的历史(shǐ)主(zhǔ)义(yì)或科学哲(zhé)学(xué)的历史学派(pài)。

唯我论(lùn)

　　代(dài)表人物为前苏格拉(lā)底哲学家戈尔吉亚斯（公元前(qián)485—375年），也是他首次(cì)提出的。

　　唯(wéi)我(wǒ)论认为一个人只(zhǐ)能(néng)知道自己的存在，而头脑(nǎo)之(zhī)外(wài)的任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外(wài)部有东西，也(yě)无法(fǎ)知道，即使对它有所了解，关于它知识(shí)也无法与他人交流(liú)。

　　一(yī)件事物对一个(gè)人来说(shuō)是真的，对另外一个(gè)人来说可能不是真(zhēn)的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物(wù)主(zhǔ)义联系在一起(qǐ)。

　　后面由柏(bǎi)拉图和笛卡尔补充(chōng)。

决定论

　　决定论(lùn)认(rèn)为每一个事(shì)件，包(bāo)括人类的认(rèn)知和行为、决(jué)定和行动(dòng)，都是由一系(xì)列不间断的先(xiān)前事件(jiàn)决定。

　　决定论有(yǒu)多种形式，例如神(shén)学决定论，基因决定论，环(huán)境决定论，神秘主(zhǔ)义决定论(lùn)。

　　神秘主义决定论(lùn)认为一切(qiè)都是由(yóu)某种力量控制决定的，人类没有自由(yóu)意(yì)志可(kě)言。

功利主义

　　功利主义者不满意总(zǒng)比猪满(mǎn)意(yì)好，苏格拉底不满意总(zǒng)比傻瓜满意好——约(yuē)翰(hàn)·斯图尔特(tè)·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学家(jiā)约(yuē)翰·斯图(tú)亚(yà)特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功(gōng)利主义(yì)认为一(yī)种行为的道德价值取决于对(duì)整体的贡献(xiàn)，即(jí)为了大多数人的幸福。

　　它强调(diào)结果，即(jí)意味着某种(zhǒng)行为(wèi)的道德(dé)价值完全取决于这种(zhǒng)行为的(de)结果。

　　也就是目的(de)证明了手段。

　　功利(lì)主(zhǔ)义代表人物(wù)边沁(qìn)提出了善的理(lǐ)论，他(tā)宣称(chēng)善(shàn)是(shì)给(gěi)大多(duō)数(shù)人带来最大幸(xìng)福的东西(xī)。

古希腊早期自(zì)然哲学四(sì)大学派

　　古希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣(xuān)扬无(wú)神(shén)论(lùn)，认为(wèi)人死(sǐ)魂(hún)灭，这是人类思想史上的一(yī)大进步，同时提倡(chàng)寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但他们所(suǒ)主张的快乐决(jué)非肉欲物质享受之乐，而是排(pái)除情感(gǎn)困扰后的心灵宁(níng)静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派(pài)生活简朴而又节制，目的就是要抵制(zhì)奢侈生(shēng)活对(duì)一个人身(shēn)心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学(xué)派否认任何事物有(yǒu)美(měi)与丑、正当与不正当之(zhī)分，否定(dìng)美(měi)的认(rèn)识(shí)与艺术(shù)认识的任(rèn)何客观性。

　　认为建立(lì)在传统习(xí)惯基础上的美与丑的判断与真(zhēn)理无关。

　　反(fǎn)对(duì)古希腊(là)罗(luó)马以(yǐ)来关(guān)于(yú)艺术具有教育(yù)作用、净化作用的观点，认为音(yīn)乐不能(néng)陶冶性情。

　　3电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗、斯多葛派

　　斯多葛派认为世(shì)界理(lǐ)性决(jué)定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就(jiù)是神性(xìng)，它是世(shì)界的主宰，个人(rén)只(zhǐ)不过是神(shén)的整体(tǐ)中的一(yī)分(fēn)子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活中(zhōng)，斯多(duō)葛派强调顺从(cóng)天命，要安于自(zì)己在社会中(zhōng)所(suǒ)处的(de)地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界(jiè)主义者，打破(pò)了希腊人和野蛮人之间的(de)传(chuán)统界限，宣扬人类(lèi)是一个(gè)整体(tǐ)，只应有一个国家，一种公民，即(jí)宇(yǔ)宙(zhòu)公民(mín)。

　　而这个(gè)国家也应(yīng)由智慧的(de)君主来(lái)统治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认(rèn)为(wèi)：人(rén)们的苦痛分两(liǎng)种，一种源自(zì)物质，另外一(yī)种(zhǒng)是精神(shén)。

　　精神(shén)上的幸福(fú)快(kuài)乐才是真正的满足。

　　认为(wèi)人类(lèi)社(shè)会不公产生(shēng)的(de)本身不(bù)是阶(jiē)级，而是(shì)家庭。

　　即子女与(yǔ)父母(mǔ)关(guān)系的确立，丈夫和妻子对对方的唯(wéi)一认同，家庭，子(zi)女，配偶的(de)相对性是一(yī)切贪(tān)婪的(de)根源，导致(zhì)了社会的(de)不公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶(jiē)段：

　　古代对道德(dé)的思考(kǎo)始于公元前(qián)6世纪的第(dì)一批古(gǔ)希腊思想家，终于一千年(nián)之后的基督教思想盛(shèng)行的5世(shì)纪。

　　传统将其区(qū)分(fēn)为三(sān)个(gè)阶段。

　　第(dì)一(yī)个阶(jiē)段叫做前苏格拉底时期(qī)，主要包括德谟克利特和智(zhì)者学派的思想，提出自(zì)然与(yǔ)法律的对(duì)立。

　　这一时期有关伦理(lǐ)道德的思(sī)想丰富(fù)多姿(zī)，独立于苏(sū)格拉底(dǐ)派而存在（事实上，这些作者(zhě)们是与苏格拉底同(tóng)时代的人，却很不恰当地被(bèi)划分为前苏格拉底派(pài)）。

　　第二阶段包括苏(sū)格拉底、柏拉(lā)图和亚里士多德。

　　事(shì)实(shí)上，这三(sān)位哲(zhé)学家之间的联系十分紧密：柏(bǎi)拉(lā)图(tú)是苏格拉底的朋(péng)友和信(xìn)徒，而亚里(lǐ)士多德(dé)则在柏拉图学园学习了很长时(shí)间。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶段涵(hán)盖了(le)所有(yǒu)希腊化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀(huái)疑(yí)学派三大(dà)支柱。

　　这些学派的(de)思(sī)想之(zhī)所以留存(cún)久远，与(yǔ)后人的(de)致力发展有(yǒu)关。

　　比(bǐ)如斯多葛学(xué)派(pài)的(de)主要著作就是(shì)由塞(sāi)内卡和马克·奥(ào)勒留在(zài)克里(lǐ)西波斯和芝诺(nuò)创(chuàng)立该学派的六个(gè)世(shì)纪(jì)之后编撰的(de)。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科(kē)-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-怀疑学派(pài)

　　参考资料：百度百科-斯多(duō)葛学派

　　参(cān)考资料：百度百科-犬儒主义(yì)

　　参考资料(liào)：中国社会科(kē)学网-古希(xī)腊人如何回答我(wǒ)们(men)的(de)道德困境

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