太乙天尊(zūn)是(shì)谁？？是东极青华(huá)大(dà)帝的(de)。关于太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁？以(yǐ)及太乙天尊是谁，太乙天(tiān)尊是谁的化身，太乙天(tiān)尊是谁的(de)徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师父等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的知识答(dá)案：

太(tài)乙天尊(zūn)是太乙真人吗(ma)

　　太(tài)乙天尊是太(tài)乙真(zhēn)人的。

　　太(tài)乙(yǐ)天尊，他与三清是平起平(píng)坐，应化十方救(jiù)苦救难，大(dà)慈大悲，拥有无(wú)边神通，无边法力，座(zuò)下九头(tóu)狮(shī)子一声吼就能震开地(dì)狱大门(mén)，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但是(shì)太乙救苦(kǔ)天尊却能够将(jiāng)业果与地狱(yù)业(yè)力的(de)象征血池化为莲池，跟(gēn)地藏(cáng)王菩(pú)萨和观世音菩萨(sà)一样(yàng)救苦救难(nán)，大慈大悲(bēi)，普(pǔ)渡众生，太乙真(zhēn)人只是大罗(luó)金仙而已(yǐ)，太乙天尊是东(dōng)方长乐世界教主

太乙天尊是谁(shuí)？

　　是东极(jí)青华大帝(dì)的。

　　太乙天(tiān)尊一般指(zhǐ)东极青华大帝(dì)。

　　东极青华大帝(dì)，又称太(tài)乙(yǐ)救苦天尊、寻声救苦天(tiān)尊、青玄九阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦天尊与南极(jí)长(zhǎng)生大帝(dì)同为玉(yù)皇大帝的左(zuǒ)右侍者。

　　太乙救苦天尊居青华(huá)长(zhǎng)乐界妙严宫(gōng)，可引渡受苦亡魂(hún)往生。

　　对于(yú)积德行善、晓道明玄而功(gōng)德圆满之人，太(tài)乙救(jiù)苦天尊乘九狮之仙(xiān)驭(yù)，散百宝(bǎo)之祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦天尊形(xíng)象一(yī)般(bān)为(wèi)头戴(dài)冕(miǎn)旒(liú)，身着霞衣，妙道(dào)真身，紫金瑞相，端(duān)坐于九色(sè)莲花宝座上(shàng)，身(shēn)下一九头青狮口(kǒu)吐焰，簇拥宝座。

　　环绕(rào)九(jiǔ)色(sè)神(shén)光，放射万丈光芒。

　　众多仙真(zhēn)、力士、金(jīn)刚、神(shén)王、金童、玉女侍卫身旁(páng)。

　　下(xià)有(yǒu)九头(tóu)狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝(bǎo)座，头上(shàng)环绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光(guāng)芒，金童玉女、众多真人(rén)、力士、金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　《青玄济(jì)炼铁(tiě)罐施食(shí)全集(jí)》载：身骑(qí)九(jiǔ)头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝(zhī)净瓶的造(zào)型应早于救苦(kǔ)天尊(zūn)柳(liǔ)枝净(jìng)瓶造型(xíng)出现(xiàn)。

　　共同(tóng)的救苦职(zhí)能也导致二者的图像更加相似。

　　民(mín)间也将救(jiù)苦天尊和观音作(zuò)为同(tóng)一类(lèi)神祇共同崇拜。

太乙天尊的级(jí)别

　　太乙救苦天(tiān)尊又叫东极青华大帝，是四御(yù)中排(pái)名(míng)第二的(de)大帝。

　　四御(yù)是天(tiān)庭最高的行政(zhèng)机构(gòu)，相当于行政院。

　　太(tài)乙救苦天尊是是行政院的二把手。

　　除(chú)了行政外，他还(hái)兼任(rèn)军(jūn)事类的职位。

　　军(jūn)事上的职位(wèi)包(bāo)括东天门(mén)的军(jūn)事部署与安全(quán)。

　　这(zhè)是(shì)非(fēi)常重要的(de)实权部门。

　　孙悟(wù)空(kōng)走(zǒu)过东天门，东(dōng)极青华大帝(dì)给过他面(miàn)子(zi)。

　　所以，孙悟空(kōng)认为，天尊与(yǔ)自己有哥(gē)们一样(yàng)的(de)友情(qíng)。

　　其实，这是(shì)很不对的(de)。

　　太乙救(jiù)苦天尊对孙悟(wù)空是前辈般的宽容(róng)，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排(pái)在第(dì)一，尽(jǐn)管他的(de)权势(shì)未必是最大(dà)的，千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗但是排位(wèi)第一的现实是不能变的。

　　这是元始天尊的契约，一时半会儿没有人能改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老(lǎo)君是实际的一把手，但是排名在第二位，足(zú)见(jiàn)他已(yǐ)经退休，变成(chéng)了天庭的顾问。

　　排名第三的是紫微(wēi)大(dà)帝，他是四御排名第一的大帝，势力非(fēi)常大。

　　排(pái)名(míng)第(dì)四的是(shì)太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　当然(rán)，还有其他的好(hǎo)几个大帝也都是属(shǔ)于这(zhè)个阶层的。

　　他们的(de)排(pái)名之所以与太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)没法比(bǐ)，是因(yīn)为太乙救苦天(tiān)尊还(hái)有一(yī)个工作，权(quán)力巨大。

　　太乙救苦(kǔ)天尊代表千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗四御，负责(zé)三界修(xiū)仙的考(kǎo)察(chá)，谁能(néng)成仙，谁该多如地狱等，是他说了(le)算。

　　更重要的是，地狱的(de)幽冥界是(shì)他管理(lǐ)的。

　　他的坐骑(qí)九(jiǔ)头狮负(fù)责开门与关门。

　　从天庭到人间再(zài)到幽冥界(jiè)，所少有的(de)部门都(dōu)有太(tài)乙救苦天尊的权力存(cún)在。

　　尽管(guǎn)他极为谦和(hé)，但是他的势力(lì)就是(shì)这(zhè)么大。

　　老(lǎo)君要给他面子，真武大帝也要给他面子。

　　尽管真武大(dà)帝是(shì)元始天尊的儿子，但是连进入(rù)四御的资格都(dōu)没有(yǒu)，仅仅(jǐn)进(jìn)入(rù)了四府。

　　他在四府(fǔ)里(lǐ)也不过(guò)是(shì)担任第(dì)三把手。

太乙天尊是谁(shuí)麻烦告诉我

　　太乙天(tiān)尊，全称为太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊，又称青玄(xuán)大帝、青华(huá)大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为(wèi)道教神祗，每年的(de)农历十一月十一日为(wèi)其诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受(shòu)佛教净(jìng)土宗的影响，通(tōng)常在我们(men)见(jiàn)到的太乙天尊造像是骑着狮子，手持净瓶(píng)，脚踩莲花，与佛(fú)教的文殊菩(pú)萨和观(guān)音有类似。

　　对(duì)于太乙天尊的(de)形象，唐朝杜(dù)光庭编的《道教灵验记》中(zhōng)说，太乙天尊端坐(zuò)于九(jiǔ)色莲花，九(jiǔ)色莲花下有(yǒu)九头狮子口吐火焰，簇(cù)拥宝座，头上环绕九色神光，放射(shè)万(wàn)丈(zhàng)光芒，金童玉女、众多真人、力(lì)士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　又(yòu)《青(qīng)玄济(jì)炼铁罐(guàn)施自(zì)全(quán)集》称他：身骑(qí)狮子，手持杨柳蘸洒琼(qióng)浆(jiāng)，以救苦(kǔ)度(dù)亡。

　　道(dào)教认为，太乙(yǐ)天尊可(kě)引渡(dù)受苦(kǔ)亡魂，对于积德行善、晓(xiǎo)道明玄而功(gōng)德圆满的人，太乙(yǐ)天(tiān)尊能乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥光，接(jiē)引其登天成仙。

　　大(dà)型道教宫观，一般(bān)都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清明节、中元(yuán)节、重(zhòng)阳节(jié)等(děng)祭(jì)祖时机，或作醮(jiào)、超度(dù)等(děng)法(fǎ)事(shì)方(fāng)奉祀太乙救苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰(yǎng)，于中(zhōng)元节得到极(jí)大的发挥，道教甚至(zhì)认为太乙天尊化身面(miàn)燃大士(shì)普渡真(zhēn)君(jūn)，人称大士爷或普渡(dù)公，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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