作(zuò)家许地(dì)山简介，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地(dì)山(shān)，笔名落(luò)花(huā)生的。

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作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞(zàn)堃，字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学位后(hòu)再入宗(zōng)教学(xué)院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫落花生(shēng)），籍(jí)贯广(guǎng)东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时(shí)期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京(jīng)大学(xué)文(wén)学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎(duó)等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔学院研(yán)究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大(dà)学(xué)文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一(yī)生(shēng)著(zhù)作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作(zuò)的文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台(tái)、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景，主要(yào)著作(zuò)有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学(xué)有关(guān)的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来写，真实(shí)地记录了(le)作者小(xiǎo)时候的(de)一(yī)次家(jiā)庭活(huó)晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了(le)一家人(rén)收获(huò)花生(shēng)的(de)情(qíng)景(jǐng)，通过(guò)谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了(le)花生不图(tú)虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明(míng)人要(yào)做有用的人，不要(yào)做(zuò)只讲体(tǐ)面(miàn)而对别(bié)人没有好处(chù)的人，表(biǎo)达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书(shū)收录(lù)了许(xǔ)地山(shān)在逝(shì)世前一(yī)年于(yú)《大公报》连载的(de)13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关(guān)系；医(yī)学和道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女(nǚ)的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物(wù)部分既(jì)有(yǒu)对器物、制度等的(de)考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗(sú)的议(yì)论(lùn)，也有(yǒu)对香(xiāng)港(gǎng)考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文(wén)章外，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国(guó)学的价值和路(lù)向等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山(shān)简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲午之(zhī)战后全家(jiā)迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东(dōng)读书，中(zhōng)学(xué)饿毕(bì)业(yè)因(yīn)家境衰落(luò)，到(dào)漳州第二(èr)师范教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得文学士(shì)学位(wèi)后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英(yīng)国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教(jiào)史有(yǒu)精深研(yán)究，也下工夫钻研过(guò)印度(dù)哲学、人(rén)类学(xué)、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文、希腊文和(hé)中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地(dì)山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新(xīn)文学运动先(xiān)驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北(běi)京大(dà)学文学院，1926年毕(bì)业并(bìng)留(liú)校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等(děng)人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

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　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大(dà)学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译(yì)著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关的(de)文(wén)章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作(zuò)家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花生(shēng)——吃花生——议(yì)花(h2023年石油会暴涨吗，今日油价格表uā)生”来写，真(zhēn)实地记录了(le)作者小(xiǎo)时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到(dào)的(de)教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借(jiè)物喻(yù)人，揭(jiē)示了花(huā)生不图虚名(míng)、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面而对别人(rén)没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为(wèi)名利(lì)，只求有益(yì)于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地(dì)山在逝(shì)世前一年于《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议(yì)论，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学(xué)》这篇(piān)文章外，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许(xǔ)地山

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