贪嗔痴慢疑什么(me)意思啊，贪嗔痴慢(màn)疑的对应一(yī)句是“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思是：贪(tān)：释义：欲(yù)求多、不知足的。

　　关(guān)于贪(tān)嗔痴慢(màn)疑什(shén)么意思(sī)啊(a)，贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的(de)对应一(yī)句以(yǐ)及贪嗔痴慢(màn)疑什么意思(sī)啊，贪(tān)嗔痴慢疑是(shì)指什么，贪嗔(chēn)痴慢长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的疑的对应一句(jù)，贪(tān)嗔痴慢(màn)疑分别(bié)代表什(shén)么灾难，贪嗔痴慢疑是什么(me)意思怎么读等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

贪长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的(tān)嗔痴(chī)慢疑什(shén)么(me)意思啊(a)，贪(tān)嗔痴慢疑的对应一句

　　1、贪：

　　释(shì)义(yì)：欲求多、不知足(zú)。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文(wén)解(jiě)字》：“贪，欲(yù)物也。

　　从(cóng)贝、今(jīn)声。

　　”

　　组词：贪(tān)占、贪嘴、贪(tān)图、贪(tān)婪、贪生怕死。

　　2、嗔(chēn)：

　　释(shì)义：一(yī)是指怒，生气；

　　拼(pīn)音(yīn)：chēn。

　　出处：《说文解(jiě)字》：“嗔，盛气也。

　　从口(kǒu)，真声(shēng)。

　　”

　　组词：嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴(chī)：

　　释义：本(běn)义(yì)：胡诌(zhōu)，讲话没有逻(luó)辑，思维混乱。

　　引申(shēn)义：不聪(cōng)慧(huì)、迟钝；

　　疯癫、癫(diān)狂；

　　持久不止；

　　天(tiān)真的昵称；

　　佛(fú)教语；

　　指对某事(shì)或某人非常着(zhe)迷；

　　对某些(xiē)事物难以自(zì)拔无法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处(chù)：《说文解字》：“痴(chī)，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：痴迷、白痴(chī)、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指(zhǐ)速度低；

　　走(zǒu)路(lù)做(zuò)事费得时(shí)间长；

　　慢(màn)也可(kě)以(yǐ)解释为态度冷淡(dàn)、没礼貌(mào)、不(bù)敬(jìng)、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左(zuǒ)传·襄(xiāng)公三十一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢(màn)、傲慢、轻慢、怠(dài)慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是(shì)迷惑(huò)，引申为疑问、猜疑(yí)、犹豫、估计、畏(wèi)惧、类似(shì)、好像、怪(guài)异(yì)、安定、凝聚等。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后汉书·范升传》：“愿陛(bì)下疑先帝之所疑(yí)，信先帝之所信，以示(shì)反本，明不专己(jǐ)。

　　”

　　组词：疑问、疑惑(huò)、猜疑(yí)、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔痴慢疑(yí)的下一句是什么？

　　贪嗔痴慢(màn)疑的下一(yī)句是：怨恨恼(nǎo)怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五种心会使人造作恶业，像毒药会妨碍人的修行，故称为五毒心(xīn)。

　　清除五(wǔ)毒心是修行者的(de)重(zhòng)要工(gōng)作，若五毒心不除而修(xiū)禅定，则终究是(shì)邪定；修大神(shén)通或各种玄(xuán)妙(miào)大法，若五毒心尚存(cún)，则可能会变成(chéng)魔通或各种恶(è)法(fǎ)。

　　因此，欲修佛道必先(xiān)除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸，一个成(chéng)熟的人握住自己快乐的钥匙，他不(bù)期(qī)待别悔纤(xiān)春人使(shǐ)他快乐，反而能将快乐与幸福带给别人。

　　世人的理解：

　　其实普(pǔ)通(tōng)人在酒桌上(shàng)都懂得适可而止，并非别人让(ràng)我(wǒ)们饮(yǐn)多少我们就饮多少(shǎo)，都(dōu)会担(dān)心饮(yǐn)多了会醉，会失态，会干傻事儿，这种能自我(wǒ)约束的竖或行为，遵纪守法等等就是(shì)一种(zhǒng)持(chí)戒的表现(xiàn)。

　　因此学佛不能太刻板(bǎn)和迂腐(fǔ)，并非是(shì)我(wǒ)们(men)滴酒不沾就正(zhèng)确。

　　我们要以(yǐ)智慧(huì)心(xīn)明(míng)白戒律产生的初衷和(hé)目的是(shì)什么，戒律绝不是修行(xíng)的目的，只是一种防(fáng)患(huàn)的手段(duàn)。

　　戒律就象“补丁(dīng)”，它是有了漏洞才会有“补丁”，我相信释(shì)迦牟尼佛若是现(xiàn)在驻世的话，订制的戒(jiè)律肯(kěn)定会根据具体情况的不(bù)同而碧(bì)耐有所调(diào)整。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的